□ 孙宝海

　　荷花，素有“花中君子”的美誉，它亭亭玉立，风姿绰约、高洁无瑕、清香四溢，千百年来为人们所喜爱。在文人笔下，或赞之以文，或倾之以情，留下了许多脍炙人口的咏荷华章。

　　北宋理学家周敦颐，将荷花比喻为君子，《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，成千古名句，为世人所传诵。作者的独爱莲花还体现在一首《题莲》诗中：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”莲花在作者心目中如同佛门圣物，高雅不俗，毫不妖艳。一腔爱莲之情，荡漾在字里行间。

　　荷花晶莹亮丽，如红霞蘸雪，内瓣玫红，外轮淡粉。诗人杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中写道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”诗人给我们描绘出一幅美轮美奂的图画：翠绿的莲叶，涌到天边，而娇美的荷花，在骄阳的映照下，显得那么红润娇艳。这一“碧”一“红”相互映衬，使整幅画面绚烂生动。王昌龄《采莲曲》：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”这幅采莲图，画面隽美，秀色起伏，诗境极佳。那清丽的荷花丛中，楚楚的采莲少女与荷争美，让人一眼便看出荷的姿容和境界。

　　清代文学家李渔爱莲，视荷如命。在《笠翁偶集・种植部》中，说荷花可人、可目、可鼻、可口、可用。文中语句多新鲜动人，清雅流畅。如：“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿”，“避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生”……他将春之兰花、夏之荷花、秋之海棠、冬之腊梅，比作人生四命。他说“无此四花，是无命也”。而“予四命之中，此命（指荷花）为最”。足见其爱莲之深。

　　莲，就这样一直被文人墨客所钟爱着，流淌在他们的诗赋里。屈原要“制芰荷以衣兮，集芙蓉以为裳”，体现了他洁身自好、不与世俗同流合污的美好追求。《西洲曲》中采莲的女子“低头弄莲子，莲子青如水”，既是对情郎的执著思念，也是对纯洁爱情的真情表达。陆游在《梦行荷花万顷中》写道：“无风天际路茫茫，老作月王风露郎。只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香。”说梦里自己成了管理月光风露的郎君，与芳洁的荷花作伴，从此就可远离“铜臭”，抒发了自己高洁洒脱的情怀。

　　憩息在树荫下，放眼荷塘，那田田荷叶，亭亭荷花，是碧天中的星星，又如刚出浴的美人，感觉自己的心灵正在接近这一片清纯的水域，接近这一朵朵素洁而高雅的荷花……