《潮州歌谣集》是潮人的《诗经》，同是民间口头创作的结集，堪与之相媲美。

　　又到一年五月节，网上充满各地赛龙舟的视频，我也心动。作为一名“80后”，我无法到现场观赏，却禁不住参与节日欢庆的热情，我耳际响起“叶埔蝉，叫匀匀。五月节，人扒船”的蝉鸣，更回响着《溪中锣鼓闹纷纷》的激越旋律：

　　五月节，扒龙船，

　　溪中锣鼓闹纷纷。

　　船头打鼓别人婿，

　　船尾掠舵是我君。

　　我一直认为，这首潮州歌谣是中国民歌的经典作品之一，与《关睢》或《敕勒川》比较，一点也不逊色。

　　这不是故作惊人之语。我是个写作人，至今发表过几百万字作品，从不信奉“语不惊人死不休”，所有文字都是最朴素的大实话，甚至很老土，我把这首潮州民谣捧得这么高，是我个人的感受。

　　这首民谣，出现龙舟、锣鼓、鼓手、舵手，没具体描述，却动感十足，更有一位未出场的吟咏者、舵手的妻子，是一位现场观赏赛龙舟的少妇。没具体描述现场，只用“闹纷纷”三字，就活现了当时的场景，这个“闹”与“红杏枝头春意闹”的“闹”，真难分伯仲。全诗有场境、意境、心境，有极强的现场感！

　　我的故乡是榕江支流枫江西岸一个普通的乡村，童年的乡村，近似白居易在《琵琶行》中写的“浔阳地偏无音乐，终岁不闻丝竹声”，是的，基本只有风声和鸟声。每年农历正月，倒是热闹非常：不是每年正月都能请戏班来演戏，但每年的景星庙会营老爷、营大锣鼓是年年不断，全乡十个自然村轮流上演，锣鼓鞭炮响彻近月。但是，这每年的闹热，在我的印象中，最深刻最激动人心的，却是五月节的水上锣鼓声。也许，一个月的闹热让人有点审美疲劳吧？

　　正月过后，春耕开始，乡亲们忙于田中劳作，耳畔存的，又是风声鸟语。一静就盼动，田洋中稻谷在灌浆，农人闲了，到溪河中去纵情一阵，成了乡亲们生活中的兴奋点。

　　确实，水面的锣鼓声与陆地上的锣鼓声，味道就是不一样！

　　枫江流经我村近的河段，河面宽近200米，村民一直称之为大溪。在我这个孩童眼中，那是想像中的大洋大海。扒龙船就在大溪上进行。

　　记得扒龙船是从午后开始的。我与小伙伴早早吃过午饭，就赶到扒龙船的河段，观赏的乡亲都站在河岸上，背后是水田，岸坡浅浅，我们小孩不能与大人拥在一起，那样可能看不到龙船，就站在岸边的水里去。

　　溪面真美，波光粼粼，银光闪闪，很开阔，在我们面前铺向200米远的对岸，也是一片黄绿相间的稻田，再远处就是蓝天白云了。

　　耳畔响起沉沉的锣鼓声，哦，远远的，两条青鳞红须的龙从水面游过来了，心肝头卜卜跳，人人翘首。鼓声单调而有力，这不是陆地上的大锣鼓有弦乐伴奏，这是催征的战鼓。两条蛟龙越来越近了，这时候，只有“闹纷纷”来表述是最恰当最传神的了，龙船上那两行赤着上半身的健壮乡亲，挥动手中的木桡击水，溅起的水花朦胧了整个船身，我们从水面望去，几尺高的水珠像弹到云朵上了，凌乱的波涛无序地翻腾，很快荡到岸边，把我与小伙伴全身打湿了，打鼓的和掌舵的叔叔是可看清身影的，他们一个挺着胸一个弯着腰。我想，岸上那位年轻的嫂子见到郎君的英姿，自豪是当然的，不只是她，打鼓的和击水的选手们的亲人也都在岸上为他们加油，胸中也是满满的的自豪！

　　龙船在溪中来回往返好多趟，互有输赢。但大家似乎都不重视。那时，乡亲们好像也不知这活动与屈原有关系，也许乡里几位前清秀才知道，乡亲们只觉得应该有这样一阵热闹，参赛者与观赏者都尽兴而归。

　　多年以后，枫江上的锣鼓声已远去，当年那些英姿飒爽的乡亲也已老了，但那首民歌却一直年轻。

　　我觉得美好的活动，就应该有美好的诗歌，它才永葆青春！

编辑 翁纯 责任编辑 詹树鸿