● 李英群

　　清代吾潮诗人郑兰枝的《潮州八景诗》很有影响，尤其是《湘桥春涨》这一首：

　　湘江春晓水迢迢，十八梭船锁画桥。

　　激石雪飞梁上鹭，惊涛声彻海门潮。

　　鸦洲涨起翻桃浪，鳄渚烟深濯柳条。

　　一带长虹三月好，风光几拟到层霄。

　　《湘桥春涨》在潮人尤其府城人心目中，是景中之景，所以，至今仍不时出现在市民的生活中。

　　就在这个甲辰盛夏，一阵破坏力巨大的山洪在梅州一带暴发，冲堤裂岸，顺韩江直奔潮州。有位文友面有喜色告诉我，他去看“湘桥春涨”了，并打开手机出示视频。

　　我说：你这不是“湘桥春涨”，应称“湘桥夏暴”！

　　常识告诉我们：涨，是专指海潮的，潮涨潮落，海潮涨退，是因为太阳、地球与月球运转出现的。我从小生活在乡下，家在枫江岸上。乡里有农谚云：“初三流（涝），十八水。”是指农历的月初三和十八的潮水涨得最满。因为初三，太阳与月亮在地球的同一侧，两者吸引力相加，把地球表面的海水吸向一边隆起，地面就涨大潮，而月十八，道理亦然，太阳与月球从两侧，你拉我扯，海水也就涌向两侧而使海平面升高。

　　而描述山洪，从来只有暴发，没有用涨这个词。加上诗中已标明这景是写三月的，不是初夏，可知不可能是描述山洪的。

　　水迢迢是形容水流悠远绵长，我童年在枫江岸边就欣赏这种美景。枫江是榕江的支流，榕江水与海平面几乎持平，所以，每月初三或十八日，枫江水涨，常会自流入两岸田面，这时的水面，水波粼粼，平静开阔。这画面，与山洪暴发的场景相去十万八千里。

　　府城人称韩江发洪水叫“做大水”，许多人会爬上城墙去看水，那是一种什么情形？画家、散文家林墉有文描述他童年在城头看大水的情形：“在城中望去，竟如天边行云。而在城墙上望韩水，黄泛泛的旋涡，水面上有盆有椅，有猪有羊。有树有柜，死尸则自然有男有女……”

　　这时候，此情景，诗人怎么会接着来一句“十八梭船锁画桥”呢？梭船早就被转移到安全的水面去避祸了。

　　“惊涛声彻海门潮”，也就是说，你在桥上赏景，提耳可听到海门的潮声与桥下涛声相呼应。海门这里是泛指，是谓海潮涌入之处。那么，海有多远？贾岛《寄韩潮州愈》诗中有“海浸城根老树秋”一句，可见在唐代时，海水是到达城脚下的。到了二百多年前郑兰枝生活的年代，是否海潮能直扑湘子桥？也可能是诗人的夸张。

　　至于《湘桥春涨》诗的后四行，更是描写了阳春三月的清晨韩江水面宽阔而波光粼粼的画面，美不胜收。绝非“做大水”时那汹涌咆哮的黄泛泛山洪能展示的美景。

　　说到这里，使府城的朋友们感到失望，真的抱歉了。你们说：“湘桥春涨”不再有了。其实，岁月无情，何止此景不再，鳄渡秋风也只存秋风，西湖渔筏也只剩西湖，龙湫宝塔也被涸溪塔顶替了。我想：无须遗憾，存在史籍中和记忆里，也是一种文化存在。可喜的是潮州新八景已评选出来，也受到认可，而未入选的湘桥灯光秀更把湘桥的古典美与现代科技的光彩相合，给市民、给游客更美的视觉享受，彰显了古桥焕发新青春。

　　至于部分市民把夏季山洪视为春天海潮，也许他们都明白不可代替，不外是寄托对春涨湘桥的怀念，开个玩笑聊以自慰罢了。

编辑 翁纯 责任编辑 詹树鸿