大理少卿坊

大理少卿坊 郑鹏 作

　　乾隆《潮州府志·坊表》：“大理少卿坊，在大街。为大理少卿吴一贯建。”

　　吴一贯（1455-1512），字道夫，海阳县上莆都（今潮安彩塘镇水美村）人。明成化十三年（1477）广东乡试第十五名，十七年（1481）会试第二十二名，殿试成三甲进士。

　　除奸革弊 民为立碑

　　吴一贯中进士后，授江西上高县知县，转安徽黟县。他做事勤谨，廉洁自律，修建学宫，兴办义塾，惩治贪吏，“政声洋溢”，“士民颂其义”。因而在上司推荐下，于成化二十二年（1486）擢御史。弘治二年（1489）实授福建道、江西道御史，先后巡察福建、浙江、南畿（今江苏、安徽），以“骨鲠之臣”闻名，“吏不敢欺，民无所扰。”“弹劾知府、佥事、员外等官数百员。”肃清盗贼，社会秩序大为好转，“民为立碑。”（嘉靖《广东通志稿·宦迹上》）

　　弘治七年，巡按浙江。在苏州，通过明察暗访，发现“户部员外郎高佩脏私至千贯以上，追逮毙南京法司。于是，官吏皆震慑自修，相戒毋犯。迄岁终，无所诃问。临满，在苏诘得私醝（盐）数万，尽售以营社学，凡十所，里邑赖焉。任内所撰奏章百篇，皆切时务。”（万历《苏州府纂修识略》）十年，革杭州尼寺，改建社学22所，以教里中子弟，并选社学中俊秀学生升于府学，又扩建府学，士人风习为之大变。修筑杭州西湖石堰，撤换谋私的官员。

　　十一年十月，因政绩彰显，超迁为大理寺右丞。十四年十一月，直隶、山东、河南等发生了水灾，灾后，民无所食、无所依、无所归。因此，明孝宗即命户部“推能干上官二员分路会同各该巡抚等官用心赈恤，毋致失所（失去安身之处）”。“户部覆奏：谓刑部左侍郎何鉴、大理寺右寺丞吴一贯可分任其事。”（《明实录·孝宗实录》）吴一贯受命后，多次深入灾区，经过调查了解，于十二月即上疏奏请借粮米、发银两、许道融、停征役数事。户部覆奏，请行蓟州（今属河北）拨仓粮五万石，通州（今属北京）仓粟八万石，德州临清（今属山东）仓粮各四万石，天津三仓粮一万五千石，听分派分拨给受灾的州县。于是，吴一贯调拨粟二十余万石以赈济直隶及河南等处饥民，又言“顺天的大兴、宛平二县，民居辇毂（京城）之下，而昌平县民居临近陵寝（历代帝王陵墓）之地，不可移使就食（到有粮食吃的地方去），请别发太仓粟二万石济之，至麦熟而止。”疏上，亦得到皇帝批准。

　　鉴于吴一贯在此次赈灾中的出色表现，遂由大理寺右寺丞升为左寺丞。

　　经略边务，孝宗称“文吏第一”

　　弘治十七年（1504）六月，蒙古族鞑靼火筛入侵边防大同（今属山西）一带，指挥郑瑀力战殉职。七月，孝宗在内阁大臣的荐举下，命刚晋升为大理寺右少卿吴一贯与工部左侍郎李鐩、通政司左参议丛兰，分别往边关筹划治理。

　　吴一贯到达后，经过调查了解，发现八达岭（位于今北京市延庆县军都山关沟古道北口）是一山横锁，大道朝京，外通宣大，内控关沟，骑兵可以长驱直入。此处为关山最高处，登高一望，北京平原尽收眼底，为居庸关最险要的地方，控制了这个制高点，就牢牢把住了居庸关，守住了北京的北大门。但当时长城尚未修筑，仅有一道低矮的石墙，一座单薄的门户洞开着，既无兵士守卫，又无兵器、粮草储备。戍卒们只在有军情时来此巡查一下，平时并无人长期在此瞭望把守。吴一贯见到这种情形十分震惊，亲自规划并在此处修建了一座城池，即八达岭关城。据明王士翘《西关志·居庸关》卷一记载，“八达岭在关北三十里，其城上跨东西两山，下当两山之冲。高二丈五尺，厚一丈，长六百八十丈。南北城门城楼二座，敌楼二座，城铺二间，护城东山平胡墩一座，西山御戎墩一座。弘治甲子秋七月，经略边务、大理寺右少卿吴一贯规划创立，逾年告成。至今每遇春秋，守关者率兵于城外挑掘偏坡，壕堑以防虏寇。隆庆卫地方，外口尤为紧要，失此不守，则居庸不可保矣。”所建就是八达岭城，于1505年建成。后被称天下九塞之一，是长城之精华。又上《安边策》数万言，“计出万全”，多被采纳施行。“功完复命，孝宗称为‘文吏第一’。”（嘉靖《广东通志稿·宦迹上》）

　　受诬远贬 矢志不移

　　是年九月，兵部衙门接到下面送上来的一份文书：海西女真部落向明朝称臣纳贡，不想贡使进京路上被泰宁卫的蒙古骑兵截击，射伤了女真人的贡使。后来辽东都指挥佥事张天祥领兵出塞袭击截杀贡使的蒙古人，共斩首三十八级，巡抚张鼐向朝廷奏捷。

　　奏捷文书刚送达没几天，辽东巡按御史王献臣送上来一道揭帖：都指挥佥事张天祥受前任指挥佥事张斌指使，无故领兵出塞，不分青红皂白胡乱杀了几十个人，以首级冒认军功，请求立刻将张天祥革职拿问。

　　于是孝宗命令吴一贯等往实地勘查。吴一贯到了当地，反复核实，把案情理得一清二楚：果然是张天祥私自出塞，杀良冒功，挑起边衅，证据确凿。吴一贯等人把审理结果上报，内容除报告审理结果外，特别提出两点：一是“请明正典刑，榜示各边，以为后戒”；二是“宣谕三卫夷人，便知朝廷德意，释彼仇怨，为我藩篱”。涉案人员从巡镇官员到随同军士，都有不同处理，对三卫蒙古人也进行了善后抚慰，张氏祖孙加了刑具关入监牢，待报处决张天祥。张天祥畏罪死于狱中。张天祥的叔父张洪屡屡喊冤，并买通宦官所掌握的东厂，反而诬陷吴一贯所勘失实。孝宗偏听偏信，“欲尽反前狱，召内阁刘健等，出东厂揭帖示之，命尽逮一贯等会讯阙下。”刘健等认为：“狱经法司谳，言足信。”“事当从众，若一二人言，安可信？”且诸位证人分散各地，不可悉逮。孝宗却固执地说：“此大狱，逮千人何恤？苟功罪不明，边臣孰肯效力者？”声色俱厉，刘健等终不敢深言东厂之非。因如果法曹之言高于东厂，那天子的权威岂不是被贬下去了？

　　很快，张天祥案所有涉案人员全部逮解入京。孝宗亲至午门审理此案。

　　最终，举报张天祥滥杀无辜的指挥使张茂以“诬陷”之罪论死，主审此案的官员则在刑部尚书闵珪、左都御史戴珊竭力救奏下，才幸免一死，吴一贯被贬为云南嵩明州同知，御史余濂贬为云南布政司照磨。而幕后指使张天祥滥杀无辜的前都指挥佥事张斌无罪开释，为侄子张天祥“鸣冤”的张洪得到升赏。此案成了弘治一朝最出名的冤案。

　　武宗即位后，于弘治十八年十二月起用为广西按察司副使，整饬宾州兵备。正德五年（1510），转江西按察副使。六年，“讨华林贼（指陈福一领导之反明华林军）有功，晋按察使。”（《明史·本传》）由于劳瘁过度，正德七年（1512）行军至奉新因突发急病而病逝。奉新、上高二县士民特建“忠节祠”来祭祀他。

　　北京城百姓感念他在弘治十四年赈灾的功勋，一度奉祀他为城隍爷。

　　“大理少卿”坊在今牌坊街灶巷口。坊字南镌“经略边务”。

　　“大理少卿”眉枋镌“绣衣”；“经略边务”眉枋镌“廉宪”。大理寺为明代中央司法复审机关，其司法地位，甚至高于刑部。少卿为副职。绣衣：官名绣衣直指的省称。汉武帝末年各地农民起义，特派官员衣绣衣，杖斧持节，发兵镇压，并有权诛杀镇压起义不力的地方官员，由侍御史担任，亦称绣衣御史。后为御史之尊称。经略：经营治理；筹划，谋划。廉宪：廉访、宪台的省称。廉访，按察使的尊称，因元代之肃政廉访使与按察使之职掌相似。宪台，御史台的别称。坊字不仅将吴氏重要官职标明，南北八个坊字更是点出他宦途的辉煌时期。

　　坊建于明嘉靖十二年（1533），为四柱三门结构，正楼下正中立“恩荣”牌。

　　坊拆卸于1950年。2009年按原貌重建于太平路义井巷口南侧。坊额左镌“潮州知府丘其仁、通判黄洪、推官秦僎，海阳知县朱海桢、县丞何鸣凤。嘉靖癸巳春立”。下枋镌“明大理少卿吴一贯”。

　　陈贤武