□ 张南山

　　中秋节又即将到来，俗话说“年怕中秋月怕半”，心里确实有点紧迫感，然而，收到女儿寄来的中秋月饼，又使我回到佳节的快乐心情中来。

　　黄冈满街是中秋月饼、糕仔、柚等等，一派节日的热烈气氛，令人目不暇接，可我真不知道买什么才好。

　　我的故乡三饶没有糕仔。在我的少年时期，中秋月饼（芋饼）都是奶奶和母亲亲手制作，食材是糯米、芋、红糖、猪油等，刚刚在大鼎烙熟的芋饼，我能一口气吃八块，堂弟更厉害，吃十二块。

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。中秋佳节，我想亲人，想故乡。

　　故乡三饶四面高山环拱，在周围众多高山之中，有一个望海岭山，简称望海岭，不算最高，但最有名气，又与中秋节有关。

　　丘逢甲在《三饶述怀》中写道：

　　驱车过山邑，怀古心焉恻。

　　峨峨望海岭，秋风浩无极。

　　奶奶说，登上望海岭，就能看到海，我登上几次都没看到，也许我眼光还短浅吧，故只看到汤溪水库，但也是满足了，碧波万顷，山峰林立，有如一碟靛青染料，可以涂画故乡美丽色彩。

　　望海岭位于三饶东侧，拔地而起，无限风光，令登高者心旷神怡。东面有芽蕉坑，西面有塔仔，塔仔村民的始祖来自芽坑村。峰顶有峰，似美女梳着发髻，独具一格，古为饶平八景之一，即“望海东峙”。

　　望海岭之奇，除了有三座寺院（俗称三庵），民谚“塔仔无中秋”更加耐人寻味。

　　《饶平县志》：“望海岭在县东二里，危峰插天，远眺海表，有西岩、云山、大观三古寺。”

　　塔仔即新塔村。黄冈河上游从村前缓缓流过，俗称塔仔溪。背靠望海岭，北接犁壁山，南挽文明塔，西望古饶城。下辖顶塔、下云田、塔云、塔星四个自然村，村民张姓，八九百人口。

　　清朝至民国期间，塔仔村民以种植甘蔗为主，榨季时境内有糖寮二个，蔗糖销往全县各地，甚至卖到潮州、澄海、汕头等城市。

　　塔仔桥宛如彩虹跨溪，5米宽、81米长、7孔8墩钢筋混凝土结构，于上世纪九十年代中期建成，村民出入通行无阻、平安无事。

　　饶平明成化十三年（1477年）置县，第二城墙鸠工兴筑，用砖砌建，此后曾经几次修葺，以清顺治年间吴六奇增修一次规模最大。在下云田近溪边山坡土坎，有近十处明代烧城墙砖的古窑址。城砖规格大约长40厘米，宽20厘米，厚10厘米。侧面均有役工印记，印记内容“都名＋图名＋役工姓名”，是研究饶平县成化年间乡村建制和赋役制度的实物资料。

　　在塔仔屋后，有一山谷，上下两个山塘，照见了峰峦的倩影。山塘之上，悬崖之下，丛林中隐着一座古庙，称为头庵。古庙侧门上刻“东岳庙”。门楼精致，蹲着一对石狮，有联为：

　　东渐西被世界三千尽沾化雨

　　岳降松生因缘十二霞出祥光

　　登上石阶，进入侧门，是一处清幽的院落，有玉兰、黄皮佳树挺立，中有大红花、绣球花，红绿相间。照壁画麒麟，古色古香。此庙原址祀奉是（泰山神）东岳大帝，后因历史年久失修倒塌。相传于清同治年间由福建西岩寺慈悲娘娘“飞炉”显圣迹改建而成，故正面门楼上，保留着石刻“西岩第一”四字，笔画流畅，为书法精品。门内是精致庙堂，中有天井，后堂一厅二房，堂上匾额书“宝莲耀彩”，坛上祀佛教二位菩萨，两侧有四尊神像，即关羽、张果老、北帝、北陀，可谓儒、道、释集于一神坛。

　　山移水改，沧海桑田，三庵也已发生变化，不论从建筑、格局，还有视野，而且，望海岭也变成了一片片、一梯梯茶輋。

　　不改的，庙后岩下“龙井”，相传是明嘉靖年间张琏称帝后在此宿营，饮用此泉水，故名龙井。泉水从洞内涌出，清冽甘甜，游客常带壶来灌清泉，取回以烹佳茗，称龙井泉茶。

　　塔仔溪是塔仔一大风景，生命之源，没桥之前也是塔仔一大隐患。晴时，溪水清澈见底；雨时，溪水黄浪汹涌。清末的一年中秋节，连天大雨，山洪爆发，溪水暴涨，浊浪滚滚，冲走了塔仔溪的独木桥，人们只好划船上市买卖节日用品，谁料水急船翻，致落水溺亡七人。从此，塔仔改期八月十三为中秋节，而中秋节那天则成为亲人的忌日。故有民谚“塔仔无中秋，佳节目汁流”以纪念遇难村民。

　　昔年，有一条稳固的小桥就能给村民带来方便、快乐和满足，可还是办不到；如今，我们国家已是世界桥梁博物馆，足以安慰因没桥而死难的先人，其中包括塔仔。

　　回过头来，我沏了一壶八仙茶，打开一盒广式月饼，拿起塑料刀，切了一块，馅料是豆沙的，慢慢地品尝：一口茶一口月饼，一口月饼一口茶……

　　吃完了，我咂咂嘴巴，还是固执己见，没有奶奶和母亲做的芋饼好吃。

　　也不知道塔仔人今年如何过中秋，是否还延续八月十三过中秋的习俗？

　　与其猜测，不如续写民谚《塔仔无中秋》：

　　昔日做大水，冲走独木舟。

　　塔仔无中秋，佳节目汁流。

　　今天望海岭，彩虹跨旧溪。

　　又到团圆节，月亮照九州。

　　奇怪，夜里做了一梦：我又去登望海岭，先到龙井装上水，然后从没有路的南面山陵登攀上去，这一次，我不仅看到了南海，还看到了东海。