□ 郭辉民
我国的诗词、联对与象棋、围棋虽同有悠久的历史，但诗、词、联向来就是文学之正宗，棋类则被视为雕虫小技、游戏小道。千载以来，咏棋之诗词联犹如零珠片壁，为诗史所不载，也难登大雅之堂。然琴棋书画、诗词歌赋，向为文人雅士所喜爱。吟诗对弈，可启迪智慧，陶冶性情，增添雅趣。故棋人中不乏骚人墨客，诗人中也多嗜弈之士。数十年来，笔者对象棋文化颇感兴趣，辑得亦趣亦谐、意境高远之棋诗棋词棋联不少，特精挑细析荐与同好共赏。
（一）
河界风云，红与黑、两军飞镞。方尺地，瞬间千变、揣摩难足。闷对《梅花》窗下览，闲披《橘秘》灯前读。探玄机、妙着自奇生，明心烛。
轰中炮，兵马续。车破阵，齐争逐。看今番恶战，九宫翻覆。藉释情怀寻雅趣，休因胜败嗟荣辱。纵输棋、一笑俱欢颜，重开局。
这是刘管耀先生写的《满江红》棋戏一一喜读吴士衡吟长棋诗。
吴士衡先生曾作《满江红》向洪鸣兄问棋一词。刘先生看后，情之所至，趁兴写下上词。
词中上阕写出象棋两军对垒的真实情境，以及熟读《梅花谱》《橘中秘》等古谱以提高棋艺水平的乐趣；下阕则写出象棋诸兵种密契配合、奋力斩关夺隘的激战场面。同时告诫棋友，下棋是适雅情趣，切勿把胜负看得过重，即便输了棋也一笑了之。
词中表现出作者作为棋人豁达的胸怀，以及不计一时得失、遇事从容淡定的乐观情绪。词句凝练含蓄、意境高远，读之韵味十足，能使棋人感奋而兴起。
刘管耀，原潮州市潮剧团剧作者，精棋艺、擅诗词、工猜射，多才多艺。细品此词，我等赞不绝口，“刘文采”并非虚名。
（二）
象棋在手乐悠悠，
苦被严母一旦丢。
兵卒坠河皆不救，
将士溺水一齐休。
马行千里随波去，
仕入三川逐浪流。
炮声一响天地震，
象若心头被人揪。
这是明代著名哲学家王守仁写的哭棋诗。王儿时痴迷于象棋，几达废寝忘餐的地步，每每缘棋而贻事，其母盛怒之下将其棋扔进河里，他大哭了一阵子，极为伤心，在场的棋友也被其感染而落泪。哭罢，他跑进屋里，一口气写成此诗。该诗语句形象生动，字里行间无不流露出作者痴爱象棋之真情实感，读来令人动心！
三湘人去已飘蓬，
百尺危楼望靡穷。
六籍飘零书剑冷，
十年辜负枕床空。
一朝有雁来江北，
只字无缘到海东。
棋局未终人已老，
子规啼血满山红
这是清朝嘉庆年间，广东嘉应州人宋湘写的以围棋子数“三百六十一只棋子”为题的嵌题诗。宋湘不仅工于书法，而且诗文也名高一代。据说有一次他与皇帝下围棋，弈毕，皇帝指着棋子要他即席吟诗一首以助兴，宋不须多加思索，当即一挥而就。皇帝看后，赞赏不已。诗中句首虽分嵌诗题八个字，但作者才思敏捷，借题发挥，以此抒写远人作客、怀念闺中少妇之情，娓娓道来，情思感人。诗句天衣无缝，不愧才子手笔。
满栏花气夜愈清，
双美帘前倚一枰。
两阵对圆如对垒，
单骑直入不俱生。
黛眉横处饶奇计，
玉手停时运甲兵。
局罢相看齐抚掌，
侍儿都唱凯歌声。
这是清代北京女诗人颜金台写的《美人赌棋》诗。作者身世不详，不宜妄加猜测。但从诗中看，“双美”、“黛眉”、“玉手”说明是女子下棋，而“单骑直入”则道出她们下的是象棋。首句写出庭院里夜静花香，景色怡入以烘托对弈者闲逸清静的心境。中间两句则描写对弈者运筹谋划、勾心斗角争输赢的真实情境。最后一句则道出对弈者乐此不疲的心境并渲染了欢乐、祥和的夜弈气氛。读来意趣横生，令人羡慕。此诗出自女诗人之手描写女子对弈，确是稀罕珍贵。
（三）
松下围棋，松子每随棋子落；
柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。
宋代苏轼、黄庭坚两人在松下对弈，忽见几粒松子落于棋盘上，苏轼即景脱口而出上句。黄庭坚也有敏锐观察力，面对河岸柳下钓翁，对出下句。联语中，在松、棋、松子、棋子；柳、钓、柳丝、钓丝这一相同的轨道上组织文章，形成工稳浑成的巧对，蕴含了静谧幽美的意境。
几幅图画，虎不啸，龙不吟，
花不馨香鱼不跳，何成良史；
一盘棋局，车无轮，马无足，
炮无烟火象无牙，照甚将军。
这棋联是明太祖朱元璋与刘基观花鸟图，朱出上联，刘对下联。“良史”本指优秀史官，这里代指反映某一时代风貌、具有历史意义绘画的作者。“照甚将军”意谓凭什么而为将帅，“将军”语意双关，一是动宾结构，即将对方之军；二是名词，象棋中的“将”或“帅”。上联说画，有龙虎花鱼；下联说棋，有器械人马。可见气象，可见气势，命意不浅。
九十点元无变化，千种情趣，参半忧喜，问甚胜负？在仙府也称雅戏，洞天天长斜枰影；
卅二路极致厮杀，万般寻思，转瞬浮沉，怎论得失？是人间一大快事，月夜夜半敲棋声。
黑龙江哈尔滨市象棋名宿朱贵森，开了一间茶馆，专为招待象棋界同人，让他们尽情娱乐，棋友关钦洲特撰长联志贺。“九十点”是指棋盘有十路经、九路纬构成了九十个落子点；“卅二路”则指双方棋子的兵马路。此联主要写棋局变化的无穷奥妙以及棋友们乐此不疲之情，联对工整巧妙，读来兴味无穷，余韵袅袅。
大帅用兵，士卒效命，车辚辚，马萧萧，气象巍巍，祝此去一炮成功，才不愧出入将相；
至尊在野，长短休论，文泄泄，武沓沓，议和叠叠，到后来万人失望，直落得抡地呼天。
相传清代某名士，以象棋子命名作上联对。后适遇义和团事、八国联军攻陷北京、慈禧光绪出走、李鸿章衔命议和，签订了丧权辱国、割地赔款之《辛丑条约》。有人便以此嵌入牌九名对出下联。此联虽属游戏之笔，然独具匠心，工稳贴切，且针对时弊，绘声绘色，极为恰当。它巧妙地影射了时局，抨击了清王朝的昏庸无能，控诉了八国联军入侵中华、荼毒百姓的罪行。上联嵌将、帅、士、相、象、车、马、炮、兵、卒诸棋子名；下联嵌至尊、长、短、文、武、和、人、地、天诸骨牌名。有水到渠成之妙，无生拼硬凑之嫌。
车千乘，马千匹，强弩千张，统百万雄师，指麾如意；
酒一斗，茶一瓯，围棋一局，约三二知己，畅叙幽情。
这是清代清太守悬在其家的一副对联。丁太守传略不详，已无从考证。上联语意雄浑，气度不凡，然必如诸葛之纶巾羽扇、叔子之绶带轻裘，方能当之无愧也；下联以酒、茶、围棋及三二知己入对，边弈边叙，悠然自得，其乐融融。上下联一紧一松相映成趣，是对甚佳。
钟送黄昏，一百八声分紧慢；
棋消白昼，三十二子定输赢。
寺院钟声是敲一百零八下的，因佛教认为人生的烦恼凡一百零八种，为消除烦恼，故贯佛珠一百零八颗，念佛一百零八遍，叩钟一百零八下。三十二子者，象棋无疑。以一百八声对三十二子，天衣无缝，确是巧对。
