钱续坤

　　古语云：“三百六十行，行行出状元。”意即不论经营何种行当，从事何种工作，只要苦心经营、耐心钻研、匠心独具，都会拥有一技之长，都能成为行家里手。这与当今社会所倡导的“工匠精神”特别契合——其实，“工匠精神”就是对从业者职业道德、职业能力、职业品质等价值取向的完美呈现，因此我们在大力培育与弘扬的同时，还需要尽情讴歌“匠心之美”。

　　匠心之美，美在爱岗敬业。中华民族历来就有“敬业乐群”“忠于职守”的传统，早在春秋时期，孔子就主张人要始终做到“执事敬”“事思敬”“修己以敬”。“执事敬”，是指行事要严肃认真不懈怠；“事思敬”，是指临事要专心致志不倦怠；“修己以敬”，是指修身要恭敬谦逊不厌怠。他在《论语·述而》中进一步表述：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”此句不仅点明了“干一行爱一行”的真谛，而且道出了“爱一行钻一行”的要义；尤其是“不知老之将至”，更是对“活到老，学到老”精神的最好诠释。三过家门而不入的大禹，木工宗师耀史册的鲁班，甘当螺丝乐奉献的雷锋等等，都是爱岗敬业的典范。

　　匠心之美，美在精益求精。《道德经》云：“为无为，事无事，天下难事必作于易，天下大事必作于细。”细既有细小、细微之意，更有精细、精致之谓。《诗经》中所言的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时工作态度。还有，庖丁解牛皮骨相离而和音律，卖油老翁钱孔注油而钱不湿，贾岛推敲月下柴门而传美谈等等故事，无不说明这个道理：“无数事实说明，只有把全副身心投入进去，专心致志，精益求精，不畏劳苦，百折不回，才有可能攀登科学高峰。”（邓小平语）

　　匠心之美，美在执着专注。我国古代早就有“艺痴者技必良”的说法；法国伏尔泰也有句名言：“要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。”从中外实践经验来看，匠心都意味着“衣带渐宽终不悔”的付出，都暗指着“为伊消得人憔悴”的追求。曹雪芹著《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”，才“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”；柳青在皇甫村扎根14年，深入了解农村与农民的生活，才创作出鸿篇巨制《创业史》；双目失明、两耳失聪的海伦·凯勒，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志，把理想的天空涂上了人生最亮的色彩……正所谓：执着专注乃“任尔弱水三千，我只取一瓢饮”。

　　匠心之美，美在突破创新。古人云：“不破不立，不塞不流，不止不行。”匠心的最高境界就是敢于突破，追求创新。放眼耳熟能详的“三百六十行”，大部分匠人继承了优良的传统，却没有大胆地创新。如果仅仅只是不停地复制古人的作品，哪怕手艺再好，也只能是一个普通的匠人。所以在传承上一代技艺的同时，需要用新时代的表达方式来加以呈现，因为一件别出机杼的作品，它是会说话的，会让人看到它的灵魂与生命。日本的秋山利辉在《匠人精神》一书中，就强调了造就匠心精神的三个要点“守”、“破”、“离”，三者之间的关系是相互依存并且相互递进的，尤其是“破”与“离”，要求在突破完善中超越，在颠覆成见中创新。当今社会，我国从事高铁研制生产的铁路工人和从事特高压、智能电网研究运行的电力工人等，都是“工匠精神”的优秀传承者，他们让中国创新影响了整个世界，也让创新中国炫彩了整个世界。

　　匠心不仅是一种人生态度，也是一种工作态度，代表着一种精神气质：守正、踏实、严谨、专注、钻研、韧劲……如果人人都能将这样的品质在内心沉淀，那么正如一首诗歌所吟咏的那般：“精心流淌过的日子/就是一场人生的修行/精益求精的不是手艺/而是匠人心中的信仰!”