□ 谷夫

　　神话与传说虽有区别，但如连着一条藤的两个瓜，很难截然分开，因此往往并提。神话传说既是古人幻想的精神产物，也是他们在实践中对种种自然现象的“解释”。它虽非信史，而一旦沉淀、附加在地名上，就成了古代人们精神寄托和理想追求的实录。

　　中国人都自称是“炎黄子孙”。相传黄帝是中原各族的共同祖先，黄帝、炎帝两个部落联合成一个庞大的部落，共同繁衍了子孙后代，这就是中华民族。传说黄帝死后，归葬“桥山”。这“桥山”究竟在哪里？就像一道数学方程式有多个解一样，“桥山”也有多解。东汉时人们认为在今陕西北部的子长县西北；北魏人心目中的桥山则在今河北涿鹿县之南；唐宋时又将它定位于今陕西中部，那里历代建有轩辕黄帝陵。因此，民国政府于1944年建置了黄陵县。今天，黄陵县的黄帝陵成了海峡两岸同胞祭祀黄帝的圣地。而炎帝就是神农氏。神农尝百草，发明了医药，但最后中毒而死。晚清以来传说神农氏是在大巴山区为民采药而死的，所以，今天湖北省西部的那片自然保护区，名叫“神农架”。

　　安徽黄山，是我国十大风景名胜之一，也是名列联合国“非遗”名录的自然保护区。它的原名黟山。“黟”是指黑色的石墨，因此地产石墨多而得名，跟“黄”字是八竿子打不到一块的。为什么它现在大名叫“黄山”？传说上古时代，轩辕黄帝曾与浮丘公、容成子在黟山炼成仙丹，服后得道升天。到了崇尚道教的唐朝，唐明皇于天宝六年（747年）敕改黟山为黄山，意思是“黄帝炼丹的山”。服丹升天之说固然不可信，但人们对名山厚爱，并附会以美丽的传说，加之皇帝的赐名推广，故将“黄山”叫出了名。若从微观看黄山，此山的许多风景，如轩辕峰、浮丘峰、容成峰、上升峰、炼丹峰、炬丹台、黄帝坑、丹井、 药溪、药臼等，何尝不是以与黄帝相关的传说命名的？

　　中华民族传说中实行禅让制度的三位贤君是尧、舜、禹。传说尧先居陶丘（今山东定陶县西南），15岁时被封为唐侯（治所在唐邑，今河北唐县东北），故称陶唐氏，也称唐尧。尧的母亲叫庆都，日夜思念她的宝贝儿子，而公务在身的尧也常常登上唐邑的高山顶上遥望母亲，直到尧受禅后才实现母子团聚。母因子贵，为了纪念庆都，先秦时在太行山东麓的平原上设置了庆都邑。汉武帝元狩六年（公元前117年），为了纪念尧登山望母的孝行，升庆都邑为望都县，这就是今天河北望都县名字的由来。

　　尧禅让于舜。传说舜巡视天下，最后来到九嶷山，死在苍梧（今湖南南部），他的两个妃子娥皇（湘妃）、女英（君妃）南下寻找丈夫，为滔滔洞庭湖水所阻，最后死在湖中的岛上。所以，这岛古称湘山（今称君山），入湖的最大河流叫湘江，湖南省的简称“湘”即由此而来。至今九嶷山区尚有舜源峰、娥皇峰、女英峰等山名，显然是纪念舜的两个妃子。

　　大禹治理天下洪水，三过其门而不入，因治水有功而被舜选为接班人。他曾因治水而来到南方，大会诸侯，计功封爵，后人遂把这个地方称作“会稽（‘稽’有计的意思）”，这就是今天浙江绍兴市之所以另有“会稽”一名的由来。此外，绍兴有山叫会稽山，还有大禹陵、禹王台、稽山门等名胜，无不是与禹的行迹息息相关的。

　　禹之子建立的夏朝为商所灭。商朝末年，纣王昏庸残暴，大失民心，其庶兄微子启数谏纣王，反被猜疑，只得凄然出逃。传说他逃到了今天山东西南部的一座孤山中隐居起来，死后葬在山顶，后人遂将此山叫作“微山”。到了南宋初年，黄河决口南下，夺泗入淮，泗水下游被泥沙淤塞，泗水不畅，积水成湖，微山成为湖中的一个孤岛，故此，这个湖被叫作“微山湖”。电影《铁道游击队》的插曲“弹起我心爱的土琵琶”，唱的就是这个微山湖。

　　至今，中国有很多地名成为研究神话传说的“活化石”， 这也从一个侧面反映了中华文化的博大精深。笔者在本文所辑录的，不过是沧海之一粟罢了。