□ 马浩

　　桃，作为一种果木，身上所散发的气息，尤其是人文气息，为其他花木所无，在我心里，她的意象，可以说是竹外桃花三两枝而外的一抹留白。

　　人间花木，或以花胜，或以果胜，花的好看，果的美味，差不多也就止于此了，少能更进一步者，而桃则能把人带入她的精神层面，美好的东西，看的不仅是外表的华丽，而是能让人感受到内在质感，这就好比蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽，美好可以说是平淡人生的欲言又止，令人若有所思，旁逸出生活的趣味。

　　上古时，有个叫夸父的有志青年，看着每天的日升日落，顿起好奇之心，想一探究竟，便去追赶太阳，跟太阳拼速度，离太阳越近越炎热，太阳的火焰差不多烤干了他身上的水分，夸父口干舌燥，跑到渭水边，一口把渭水喝干，又跑到黄河边，又一口把黄河饮干，他想着到西边的大湖去补水，在半道上渴死了，手中拿着的手杖掉落在身旁，化作一片桃林。桃这一非凡的出场，似乎便被人赋予了美好愿景。

　　桃花开了，春也就妖娆了起来，若春天少了桃花，春天会是什么模样呢？简直是无法想象的。其实，春天的门户也是桃给打开的，想想看，我们的春天是不是从新年开始的，新桃换旧符，春便涌进了千家万户。

　　桃的神奇，还不仅如此，在民间，桃可以用来辟邪。陌上花开，可缓缓归矣，在我的印象里，杨柳风拂面，草如烟，花乱红，一条青白的蚰蜒小道，年轻的妈妈怀抱着孩子回娘家，小家伙包在大红的毛毯子，温暖的阳光洒在脸上，眼睛眯着，似睡非睡，似醒非醒，招人心疼，惹人怜爱，小孩子是需要爱护的，除了大红毛毯，妈妈的手中，少不了拿着一根青枝绿叶的桃条子。这一习俗，不知始于何时，至今依然不绝如缕。

　　桃的这种美，似乎可以理解为桃树的德，是根植人心的某种敬畏，对大自然，对生命，对烟火人间的世俗。桃之夭夭，灼灼其华。当然，桃花本来就是美的，其色，白里泛红，当起一个媚字，是二八少女的笑靥，笑靥如花的花，非桃花莫属，眼见着桃花，不由你不浮想到人面，想到崔护，想到一首诗，恍惚之间，思想又被桃花带跑了，桃花潭水深千尺，不及桃花一嫣然。

　　在花木的果实中，桃子的滋味是鲜甜的，只此一点，就够其他水果眼红了，梨子的酸，苹果的涩，李子的苦，没有比较就没有伤害，桃子滋养人，怎么吃都好，吃多少都不会害人，不像柿子，吃多了坏肚子不说，还会在胃中形成结石，也不像梨子，有忌讳，不宜分而食之。桃子，不但是鲜物，更是仙物，桃，不但可以在人间栽种，还能在仙界种植，王母娘娘便经营着一片广袤的蟠桃园，三千年一开花，三千年一结果。不知是桃创造了神话，还是桃本身就是神话。

　　陶渊明的《桃花源记》，广为人知，五柳先生为我们勾画了一个乌托邦，一个诗意的栖居地，桃花夹道，芳草鲜美，土地平旷，屋舍俨然。那种静虚之美，让人变得很轻很轻，如水中落英，青烟一缕，鸿毛半羽，又似一眼清泉，濯去积年的俗世尘垢，洞见初心。多美的桃花梦，难怪唐伯虎要建桃花庵。谁不想“酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。”

　　桃花盛开的地方，或是我们心灵的家园吧。