□彭根成

　　“重阳”一词最早出现在二千三百多年前，屈原《远游》诗中的“集重阳入帝宫兮”就是见证。《易经》以单数为阳数，而“九”为阳数之极数，九月九日，月日并阳，是一个长久之数，故名重阳，又名“重九”。魏文帝《与钟繇书》：“岁往月来，忽复九月九日，九为数，而日月并应，古曰重阳。”过重阳节，早在战国时期已成风俗，西汉时比较兴盛，到唐代正式定为节日。南朝（梁）王筠诗：“重九惟嘉节”。民国十九年国民政府曾废“重阳”之称，改为“重九节”，而民间仍习用“重阳节”之名。

　　重阳登高，相传是我国古代的一种消灾避邪活动，有的也说是古代的一种娱乐活动和生产习俗。南朝吴均《续齐谐记》讲了一个故事：东汉汝南人桓景拜道士费长房为师。一日，老师对他说：“九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”桓景照办了，等晚上回到家时，发现家里的鸡犬全都死了。以后逢重阳家家户户都避难于高山之巅，久而久之也就形成重九登高的习俗。登高也有不带迷信色彩的说法。西汉《长安志》载：汉代京城长安近郊有一个小高台，每年九月九日，人们即登上高台游玩观景。登高的来源在有些地方又跟生产习俗有关。重阳过后是霜降，在我国西北地区，“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。故人们都赶在霜降前纷纷登高山，猎禽兽、采山果、挖草药。山民还趁机在山上饮酒欢聚，喜庆丰收，他们将这个活动称为“登高会”。

　　跟登高联系在一起的是佩茱英，饮菊花酒。《风土记》说：“九月九日折茱英以插头上，避除恶气而御初寒。”茱英，茵香科落叶亚乔木，春开小白花，秋结小果，可入药，驱虫、祛湿、逐风邪。“九月九日饮菊酒，人共黄花醉重阳。”菊花酒是用菊花酿造的酒。明代医药家李时珍说菊花酒具有“治头风，明耳目，去屡痹，消百病”的疗效。

　　《西京杂记》曰：“九月九日佩茱英，食饵，饮菊花酒，会令人长寿。”古人尊称茱英为“避邪翁”，称菊花酒为“延寿客”，所以重阳节又有“老人节”之称。重阳节也是传统的敬老节。三国时，重阳节由敬天演变成敬老，敬老且登高。魏文帝曹丕每到九月初九，总要为三公元老设宴以示敬意。菊花天姿高洁，古人谓其君子之德。宋朝女诗人朱淑真《咏菊》：“土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。”陈毅对菊花也大加赞赏：“秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何！”抒发了作者到老年后要保持高风亮节、人老志坚的优良品质。

　　1988年，我国将重阳节正式定为“中国老人节”，敬老爱老成为重阳节的时代新内涵。岁岁重阳，今又重阳，祈愿所有老人：登高赏菊畅心志，老有所乐不知秋！