○甲辰龙年的正月初一，揭阳7岁女孩林熙悦在路边练习舞狮，恰好一支专业舞狮表演队路过，自发为她敲锣擂鼓、呐喊助威。本来嘛，舞狮是男子的“专属”体育文艺，跟女子很难搭上关系，何况是一个7岁的小妮子？因此，这业余“小狮子”与专业“狮群”的完美配合，迅速地登上短视频平台的热搜榜。AI时代的资讯传播，就是这么的快捷！

　　○以前听一些朋友说，纪录片没啥看头。此论错矣。前些时候，我观看了纪录片《大敦煌》，不禁为之叫好。该片从悬泉置遗址、汉代古道、画像砖等说起，讲述了敦煌建城的历史背景，又通过粟特信札、敦煌服饰、敦煌星图等重温敦煌在汉唐时的辉煌。近代文物的散落、宝藏的流失不免让我们回忆起那段屈辱的历史，及至现在的石窟保护、文物回归、“数字敦煌”，又让我们欣喜今日中国之崛起。

　　敦煌之所以能被世人熟知、古丝绸之路之所以能够名垂青史，依靠的不是战马和长矛，而是驼队和善意；不是坚船和利炮，而是宝船和友谊。敦煌发生的文明盛宴，是和平包容、双向共赢的，不同民族、不同宗教，不同的文明形态都可以在这里得到尊重。也许，“大敦煌”，就是人类命运共同体的生动写照。

　　○谈及古装剧,不少观众想到的是主打玄幻或爱情题材的仙侠剧、仙偶剧，另外,考据严谨、结构恢宏的历史正剧用如椽巨笔勾勒古今人物,以跌宕剧情演绎历史兴衰，在古装剧市场中始终占有“大哥”重要位置。刚刚过去的春节期间，我在广州观看了两部古装剧影视片：《大汉赋（第一部）》和《大唐赋·破阵乐》。《大汉赋（第一部）》采用宏大叙事承载主题，主副线多线呼应贯穿，全面展现大汉四百年鼎盛时代的国家命运和大国风采。剧集海报上的“万世之制，不朽之章”并非虚饰浮夸之辞，我看正是对其恢宏气象的精准定义。

　　另一部《大唐赋》上篇名为“破阵乐”，聚焦唐太宗李世民的少年时代，以个体视角映照宏大历史。极致的东方美学，在大历史观、大时代观的史诗叙述精彩纷呈。难怪这两部鸿篇巨制皆以“赋”字做尾缀,引起中青年人的强烈好评。

　　○以前读外国侦探小说《福尔摩斯侦探案》，被其扑朔迷离的案情，疑窦百出的情节所吸引，常常暗想，什么时候才能有一部中国的侦探小说给我过个瘾？

　　不久前，古装悬疑剧《长安十二时辰》因制作精良、节奏紧凑，大获观众认可。可见，作为“舶来品”的侦探类文艺体裁，在中国也大有可为，甚得受众的欢迎。

　　○电影、电视是人们熟知的文艺品种。想不到，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，它，就是很多人日渐熟悉的短视频。因其时长短、信息密度高的特点，逐渐与普通网民的手机使用习惯相契合，从而成为了一种新兴且极具潜力的信息传播载体，或者说，是带文艺范儿的“小电影”。安知身边的你、我、他，不就能冒出个把未来的张艺谋和冯小刚？因为，一个个具体可感的微观故事，都是网民从个体的微观视角出发，以短视频为媒介，通过镜头捕捉和展现生活新气象，讲述城乡小故事，分享感人的瞬间。短视频有助于打破传统文化的刻板印象和神秘感——传统文化不再是遥不可及的高阁之物，而是变成了人们生活中触手可及的一部分，被还原为一种生动的、接地气的存在，自有它的可贵之处。

　　文/关全  图/庄建明

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