□ 谢昭良

　　这是华南理工大学编发的《古建遗韵》书中的首张照片（见上图）。书中说明：“潮州水涵（宋）”，目录中属“建筑·城墙”部分。

　　读图可见：沙滩上竖立几堵厚墙，从左、右、后三面围护着石块砌成的涵口。涵口上面横着粗重的石梁，梁上字迹模糊，中间浮雕的“涵”字较为清晰。涵口有一根根不知材质的横杠，叠加堵住。上面似挂有一条铁链。涵口不宽，站着两个人。

　　高处墙头草木茂盛，四周蕉叶下垂；低处墙面寸草不生，水痕深刻。涵底无水，一片沙地。

　　由图初断，时为枯水季节，涵近古城韩江断流河道，涵顶为江堤（道路），堤坡或堤顶种植香蕉。

　　笔者曾就此照片联系华工建筑学院，了解到上世纪五六十年代，该校曾组织教师专程到广州，潮州，佛山等地调查古建筑。这张照片，拍摄于1956年，当事人现已离职了。

　　这本书中，有多幅潮州建筑照片，说明都很粗泛。比如西湖湖心亭的照片，老潮州人往往一看就知。可书中说明：“潮汕某公园”，太离谱了。可能编者缺乏拍摄者留下资料，难为无米之炊，只能苟且，以予保存。

　　为了解读这张“潮州水涵（宋）”的照片， 笔者只能从历史文献资料，和潮州人的记忆中溯踪寻源了。

　　一、古城通江水涵

　　“照片”的简单地文字说明告诉我们，这个水涵和古城墙相关，是宋代的遗物。

　　那么，宋代的潮州古城，在城墙附近有哪些水涵呢？

　　潮州城最早筑于何时，未见准确文字记载。据北宋皇祐五年（1053年）潮州金山摩崖石刻郑伸《筑城记》记述，之前潮州已筑过土城。宋代潮州城有子城和外廓两重，子城依靠金山，州治设在子城之内。

　　子城的重要性，必须有防护屏障，挖掘城壕是理所当然的事。据《三阳志》记载“州之子城，以金山为固，前俯而后仰，由南面北，绕以壕，东则溪也。”

　　韩江，绕城东而南下大海。潮州先民借韩江的地利，让江水利国利民。子城壕渠引韩江水为险阻；城内沿街沟渠的潺潺流，还为居民生活带来诸多便利。

　　宋代的潮州外城有11个门，在“州学”，“上水”两门处挖涵引韩江水入城。上世纪末市政工程施工中，牌坊街北段处发现了“太平桥”遗址。据当时参加考古的专家记载，桥为两墩三孔抬梁式，桥面以若干条长7米，宽0.7米，厚0.7至1米的石梁并列铺成，南北走向，全长23米。

　　千年之前，韩江水从东到西，便在古城中流淌，最后流入西濠（今西湖）。因此，古城的“州学”门和“上水”门，有宋代最早的通江水涵。

　　我国大河水流方向多为由西向东。宋元庆（1195-1200年）初年，有人以此为据，认为古城中流水有违此理，便危言耸听，鼓动为政者在东门之南（大概现下水门处）凿堤筑闸，谋图把流入西壕之水，又经此涵闸，引流回到韩江。然而，潮州古城地势东高西低，事与愿违。时逢韩江洪灾，便酿成了“导水溃堤”之祸，最终不得不放弃。这样，下水门处，宋代也曾留下涵闸的踪影。

　　宋代引水入城的得失，为后人提供有益的启示。明洪武三年（1370年）冬，指挥俞良辅统兵潮州，率众修城，城门只设7个，“州学”门被取消了。明代仍然在上水门设涵，“引韩江水入府学泮池，经太平桥绕海阳县治，过潮头桥，透西湖出三利溪”。清光绪《海阳县·建置略六·桥梁》上有记载：“太平桥在大街。自上水门引韩江水历桥而西，绕县治。”也就是说，上水门的水涵，自宋代至清代，源源不断为古城引来韩江水。

　　据潮州专家考据，到了清末，古城内水系标志的“太平桥”已被商铺所包围了。由此推测，也许上水门的水涵，到清末民初就不起作用了。古城内水不再流，宋代构筑的三处引韩江水入城的水涵，先后成为历史陈迹。

　　和上述三个水涵功能不同。南门涵是三利溪从韩江引流的水涵。宋元祐五年（1090年）知州王涤开挖著名水利工程三利溪，从南城门附近筑涵引韩江水，入南城壕，至西壕，经揭阳、潮阳流入南海，利及海阳、揭阳、潮阳三县。

　　历史上三利溪时淤时疏，断断续续地流淌着。它毁于何时，官方典籍上找不到记载。蔡绍彬在上个世纪写的《潮州街巷志》中说“南门涵（海仔）引韩江水达900年之久，至上世纪50年代才完成历史使命”。

　　在我们这些潮州郡南长大的老人记忆中，上世纪50年代，南门古（现环城南路和牌坊街、南春路交汇处）的南壕沟畔，建有好些农村的“灰东司（厕所）”，用于储存从城里收集的肥料（粪便）。经常有来自揭阳的粪船，到这里买粪，以肥田种菜。可见那时三利溪也并非完全瘫痪。

　　三利溪尚存，引水的南门涵就不会被埋没。这张照片上的水涵，就是上世纪50年代拍于潮州的南门涵吗？

　　二、认证南门涵

　　简单梳理宋代古城通江水涵的历史，拉近了“照片”同南门涵的距离。还必须从文献资料，寻找两者更直接的关系。

　　据《海阳县志》，“南门涵在郡南关外堤旁，……引韩江水入三利溪”。《潮州府志》也写道，“南门前有涵沟通韩江，过城西出三利溪”。

　　这两处文字，表述不尽相同，但都说明：一、南门涵的空间位置：涵口在南门外堤边，涵沟另一头在“南门前”。二、南门涵的功能：引韩江水入三利溪。

　　“照片”上，有那些元素表现这两点呢？

　　先说说方位，“南关外堤边”吧。上个世纪50年代，这个地方的标志性建筑，就是19世纪末传教士建的“番仔楼”，当时的潮安县医院。

　　在南门外人记忆中，“番仔楼”是南门外的最高点，日本侵华时，上面有暸望哨，曾有居于南春路的乡亲被枪杀。

　　我是1953年入太平路小学读书的。同班同学有“医院仔”，跟他们去医院玩是常事。记得医院里房屋都是瓦房，完全不同于附近的民舍。从南门古经竹铺头（现牌坊街南口至韩江大桥西口路段），到南堤顶江边一带，比比皆是的竹木搭成的篷屋。医院后面的家属区空旷，种有蕉丛和杂树，堤外的“溪沙壩”就在低矮的墙下。

　　看“照片”，我关注各种各样的墙体，不同的形态，表现其功能，用途，材质和施工方法。

　　左侧那堵全图中最高的墙体，前面是一堆沙土，后面显露出其底层用砖石砌就，与涵等高的墙，大概是古涵墙。其上面的墙体就不同了，是批荡平整的灰墙，中间还有一个小窗。是一处房屋的外墙吧。

　　我以为，这应该是医院中的建筑。不是那三座传教士盖的“番仔楼”，也是其附属设施，是用灰沙修的瓦房。再看“照片”上部多有蕉叶，可以推测，水涵就在“番仔楼”的堤下，南堤外侧。这是南堤头，当年堤外多种香蕉。而后面的堤段的堤外，多为竹林，盛产优质竹笋。

　　绘于晚清的《潮州古城图》（见下图），印证了这个推测。图中的“番仔楼”的右面，紧连着“涵”，只不过，图中以“桥涵”表现。在这个“桥涵”的内侧，还画有一人扶栏腑视，那是在欣赏“涵沟”（海仔）中的浪花吧。

　　再说说水涵功能，“引韩江水”。就“照片”画面而论，无“水”可言，涵在沙滩之上。

　　因此，我们不得不说说上世纪50年代的韩江了。韩江虽然含沙量不算大，汛期较长，但不等于常年河道不会干枯，大体来说，除了4至9月的汛期，有的河道是可见沙滩的。如果干旱年份，有沙滩的河段就更多，时间也更长了。

　　那些年，韩江水经湘子桥南下，全年都江波滔滔。江上火轮、帆船、渔船往来，木排竹排顺流而下，一派繁忙气象。当时潮州的轮船码头设在竹木门、上水门附近。下水门的江面也很热闹，往南停泊着一个接一个的木排竹排，等候城墙下的火锯厂，南门古的竹铺收货加工，或分销外地。

　　可是，临近江心仙洲岛的江段就不相同。每逢枯水季节，仙洲岛西面的西溪河道水流断绝，裸露着一大片又白又细的沙滩。俗称“溪沙坝”。带孩子到“溪沙坝”挖沙井、放风筝是当年人们的消闲时尚。

　　这时，虽然南门涵断流，但潮州古城的地势东高西低，三利溪下面河段的溪水是不会倒流的。待到汛期，“溪沙坝”也成了汪洋。要到仙洲岛，只能搭船渡江了。南门涵被淹于水下。泄涵而去的洪水，经过堤下阴涵，流入涵沟（俗称“海仔”，现韩滨园处），便洪波翻滚，泻入南濠沟，汇入三利溪了。南门涵的引水功能，仍然发挥着作用。

　　至此，我们可以认定《古建遗韵》这张照片，就是三利溪南门涵入水口处上世纪50年代的照片。

　　不过，从严格意义上说，这个水涵，并非建于宋代，而是清代。由于三利溪的淤塞，清乾隆二十三年（1758）知府周硕勋主持的这次修复，在南门涵上布伏玄机，演绎了“海仔”的传奇。

　　三、南门涵的玄机

　　“照片”之谜，已经解开，情思所至，欲罢不能。毕竟“照片”只是南门涵出江口的形象。在我的记忆中，南门涵更多的设施是堤内的“海仔”。“海仔”有照片存世吗？上网寻找，无获而止。

　　看看朋友给我分享的相关文献，想想郡南伙伴追忆的往事。试图再用些许文字，说说“海仔”。

　　如果不是本地人，谁也不会相信，在那店铺林立的南门古，和竹铺头（现韩滨园前的环城南路至南堤顶路段）之间，曾经隐藏着这个著名的古水涵。

　　如果没有接触这些历史文献资料，粗知三利溪和南门涵历史，也难于对这个修建年代早于广济桥的古代水利工程由衷景仰；对清乾隆二十三年复修工程的建设者心存敬意。

　　穿越半个多世纪，上世纪50年代的“海仔”，是南门古一条“小巷”。大约300米长，一边是水渠，另一边是民居，由西往东，逐步上升，后段是通往南堤顶的石级。每逢汛期，渠水波涌。如果以潮州俗语“深过海仔”来看，水渠不算深，这是南门濠的东端河沟，连接南门涵。南门涵流深水急，才是名副其实的“海仔”。

　　南门涵分为两段，阴涵和阳涵。阴涵自涵口穿过南堤下，大约十多米长。阳涵在堤内，很深，似有十米左右吧；宽近十米，长逾百米，形如一个长而深的大水槽。“槽”的两侧就像“照片”底层墙体那样，用灰沙夯实筑成。这个阳涵的两端，玄机四伏。

　　西端接南壕沟处，枯水季节可见横架平行石梁，石梁之间留有排水隙缝。汛期，韩江水位升高，通过阴涵直泻而下。洪水至此碰撞石梁，激起巨大回旋之水，带动槽底积聚泥沙，从隙缝泻下。

　　东端是堤下阴涵，据说里面埋有百口铁鼎（也有说石鼎），通过巧妙排列，调节水流，起到用水力沖积沙的作用。这个传说，有多个版本，说法不尽相同，但都传递着一个信息：这次修复，主事者找到了缓解三利溪淤堵的关键问题：以水治沙。

　　因此，这个构造奇特的南门涵建成之后，被百姓称为“海仔”，被文人墨客称为泥沙不堵塞的“自流涵”。修复后近两百年，三利溪畅通无阻。

　　有学者认为，清中期以后，潮州确立粤东贸易城市的中心地位，由于三利溪之便，南门涵附近形成了竹木集散地的“竹铺头”。可见，这次修复效益显著。

　　据文献记载，“束水攻沙”的治河方略，是明末著名治河专家潘季驯在治理黄河中首倡的。之后的160多年，在潮州三利溪复修中，又取得可喜的效果。我们不知道这两件事之间有没有直接的关系。但是，我们知道，要把科学原理付诸实践，都必须结合当时的天时、地利、人和，进行创造性的工作。南门涵的建没者利用当时到处皆有的物料，石头、贝灰、砂土，以至铁锅……构筑成前无古人的“自流涵”，其聪明才智，让人叹为观止！

　　虽然，今天南门涵不复存在了。但是“潮州水涵”的照片，定格了上世纪50年这一古建筑的面貌，保留了一份可贵的历史文化遗产。

　　借这篇小文介绍南门涵照片，意在抛砖引玉。我想，随着“照片”的传播，也许有更多的有识之士，进一少揭示其蕴含的丰富内容，拓展潮州古代水利文化的博大精深。