􀳊 苏捷

　　之前，在《高中生，为什么还要学语文？》中，我们主要是从功利的角度讨论问题；现在换个角度，从历史文化来看看，为什么高中生，甚至大学生还要学语文。

　　秦始皇统一六国之后，“车同轨，书同文”，这让各郡县的百姓都能同读一种文字，为国家的统一，甚至为中国几千年来的统一，奠定了基础。所以语文本身就是“统一”的基础。直到今天，中国人学习语文，仍然是在维护祖国的统一大业；全世界华人学习语文，也是在坚守中华民族的共同的根本。虽然，“书同文”也就包含了“话同语”；但是中国历史上很长一段时间都没有“语文”并称，直到清朝，才首次出现“语文”一词。而且其出现，基于一段屈辱的历史：鸦片战争之后，中英签署了《南京条约》，而后在广州，双方就开放的是“港口”还是“口岸”产生了“词义”争执。而后英国发动了第二次鸦片战争，签订了中英《天津条约》，其中蛮横规定“自今以后，遇有文辞辩论之处，总以英文作为正义。”因此，中国人开始被迫地学洋文。1887年，张之洞首用“语文”一词，他在所呈的《创设水陆师学堂折》中写到：“挑选博学馆旧生通晓外国语文算法者三十名为内学生”“其水师则学英国语文”“其陆师则学德国语文”。可见，语文二字，其实就是中国语文，就像和兄弟姐妹间提及父母，不用说“我们爸妈”，就是“爸妈”；夫妻间再亲，才是“咱爸咱妈”。新中国成立后甚至今天还有人提出“国文”“华语”取代“语文”，不仅无法全面涵盖“语言（口语）和文字（书面语）”，而且也显得多余。另外，我们现在理解语文，也应该懂得，“语文”二字基于历史屈辱成就的“独立宣言”。我们是中国人，我们用自己的语文！

　　语文，在近代就是白话文。白话，就是老百姓说的话，白话文，就是用老百姓的话来写成文字！古代“官方语言”是“文言文”，也就是说古代官员们打的官腔，写出来就是“文言文”；而我们在《西游记》《三国演义》这些小说中读到的文字就是“古白话”，那些才是古代老百姓能读能写的文字。也就是说，在古代语言和文字是分裂的，而分裂的根本原因就是“阶级”。另外，“文言文”虽然高雅，但是也浸透了散漫：文字书写可以左右不分，可以音形通假；语序可以颠倒，标点干脆省略。白话文融入了“语法逻辑”，追求确定性和规范性。所以鲁迅、胡适一众学者积极倡导推广白话文，不仅为了学习知识文化的平等权利，也为了推广科学与法治的精神。所以，我们今天，仍然要学好语文，捍卫语文的科学与规范，与时俱进，保证自己能够学好语文与时代平等对话。

　　叶圣陶在给朋友的信中，解释了“语文”的一个由来：“‘语文’一词，始用于一九四九年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时。前此中学称‘国文’，小学称‘国语’，至是乃统而一之。”可见小学语文侧重“语言”，中学语文侧重“文字”。这是教学的发展规律。那么我们到了高中、大学还要学什么呢？那就是语言背后的情感，文字内在的文化。比如说，语文虽然不需要时态变化，但待人对己却有敬辞谦辞。为什么？因为中华的文化，不仅仅是“尊卑有序”，更是一种“尊他自谦”的文化，不是见高拜，见低踩，而是不管是对贩夫走卒，还是下里巴人都要尊重，都要谦卑。凭借“尊他自谦”，达到相互尊重，实现社会和谐，体现出来的是一种高级的“平等”；不是“你不搭理我，我也不需要搭理你”的“西式平等”可以比拟的。所以，当代年轻人，也得反思，自己的语文到底学了多少，在称呼“你”时，是否把“你”放在“心”上！