□ 蔡向上

　　书法有俗与不俗之说，但俗与不俗，见仁见智，很难界定。通常说来，俗的书法，为有一定传统味道但比较普通的书法。丑怪一路，偏离传统，立异标新，更是俗中之俗；守传统、走大道、有特色有格调有品位的书法，方是不俗的书法。不俗的书法，或因笔法，或因结体，或因精神，或因章法……多种多样，任人发挥。书法文化悠远独特，古往今来，不俗的书法不少也不多。

　　作书者欲求不俗，欣赏者多望看到不俗，都是审美追求，利于审美进步。可书法的不俗在哪里来，古人已作了榜样：在苦练、在博学、在阅历，书内书外，心追手摹，心悟手出，如此，方有不俗之作。非通人志士，很难免俗；欣赏者要识别“不俗”，也须功夫，要练就不俗的眼力，不然，“俗眼不知字病”，看到的“不俗”，也可能是俗的。在这个意义上，欣赏者同样要苦练、要博学、要阅历。

　　诚然，书者无不希望拿出不俗的书作，但是不少人不知道如何拿出“不俗”，于是千奇百怪：“吼书”来了，“乱书”来了，“盲书”来了，“射书”来了……抑或他们认为用了不俗的形式就能写出不俗的书法，抑或认为有人喝彩了就一定是不俗之作……

　　道不远人，人自远之，很不应该。

　　某一“大师”，他的书法本来就俗，堆墨成线，扭捏作态，还大言“清新”“俊逸”，达到了什么什么水平。书俗本来可以原谅，因为俗书本来就多。人俗至此境地，哪能不招来骂声？即便有一大批俗客为之高呼拥戴，更坠俗流。

　　某一“大师”，以创新为名，把他的俗书称作“艺术书法”，真是苦心之至。书法本来就是艺术，很高雅的艺术，何必言“艺术书法”。走不下去，俗就俗吧，冠上什么样的名称，都难掩其俗。

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　　衣袋里有了几个铜钱，自我知足是可以的，却要“振衣作响”，恐人不知，这就俗了；本来就不穷，也用不着走街闯巷兜卖，却还手持货品，弄用花招，满街吆喝，就沦为小贩了。

　　把俗当成不俗，这是人的观念和认知层次问题，可以理解包容。把无比优美的汉字无原则地夸张变形、制造病态，把丑当美，践踏传统，忘了祖宗，就不是俗与不俗的问题，是建设与破坏的问题了！

　　人可以欺骗书法，书法却不会欺骗人。书法是线条的艺术，但线条艺术不等同于书法。书法需要技法，但技法不是书法的全部。书法艺术有其独特内在逻辑，但书法怎么弄是人的事。人具有极大的能动性，但一笔下去，一字既成，一幅既就，人是什么人，处于什么状态，胸中有没有渣滓，只要是庸俗、媚俗、恶俗之作，躲不过人的眼睛。当然俗眼除外。

　　客观来讲，俗书不乏美的存在，俗书还非小众。从文化的功能来说，具有传统文化精神的俗书还很宝贵，关乎人的文化生活需要，关乎对汉字的爱。只要不玩弄花招、不装腔作势、不玷污传统、不误导后来者，有益于人的精神成长、有利于丰富人的文化生活的俗书仍应大力提倡，特别是在电子产品越来越先进的当前和今后。

　　书法是一棵扎根于优秀传统文化土壤的花木，根扎得越实，书法就越有品质。有品质的书法，只有美没有丑，只有善没有恶，只有真没有假。真善美具足，其共生共荣造就的气质就有魅力了。

　　坚持写好字练好书法是一种难得的爱好，即便俗了，也没关系，因为俗是不俗的前路，质的飞跃需要量的积累。要相信，守住传统，苦练了，学多了，书内书外的功夫到家了，心性明现了，对美的认知丰盈了，俗可以变为不俗。

　　黄宾虹说：“凡病可医，唯俗病难医。”许多书家便是在不断磨炼、丰富学养、升华灵魂中破俗突围走过来的，在落俗、知俗、悟俗、治俗的过程中跨进不俗的。当书作有了不俗的气象时，其人也必然不俗。

　　说到底，俗也好不俗也好，书法的学习和创作如能达到温润人、提升人、塑造人的目的，其意义就在了。当然，能写出不俗之作，让书者赏者同享共乐就更好了。很认同这一句话：书法和玉一样，人养字，字养人。