彭忠富

　　生而为人，难的莫过于为信念而活。早在两千多年前的战国时代，就有一群人凭借各自的信念活出自由人生，史称“百家争鸣”。作家李亮长期研究战国时代的百家学说，其中对于墨家的研究尤为着力。他最近出版的长篇小说《战国争鸣记》包括“小取城”“韩王宫”“生死场”等十章，以小说笔法展现战国思想、学术、科技、军事、政治发展的黄金时代，构建专享的墨家江湖：小取城、大取桥、百家阵，承、解、造、破四字诀，再现了“为信念而活”的战国百家争鸣时代。

　　要将百家学说在环环相扣的故事中巧妙地展现出来，这极其考验作者构建故事的能力。动荡的世道下，昏聩的韩王不顾秦国虎视眈眈，为修建陵寝要将水丰城夷为平地。面对水丰城农家姑娘麦离的求助，墨者姜明鬼受命远赴韩国，试图劝阻韩王收回成命。这是一场不对称的严峻挑战，墨家虽然人才辈出，姜明鬼更是万里挑一的青年才俊，但他本领再强，毕竟只有一人。此时的韩国由酒、色、财、气四大权臣把持，若想救下水丰城，定会搅动这潭死水，让秦军可乘；若想不引发战乱，水丰城百姓又将流离失所，饿死在严冬之中。

　　救一城，还是救一国？在秦国的铁蹄和受苦的百姓之间，立誓爱天下每一个人的墨者，还能否坚守信念，做出无愧于心的选择？对于墨家骄子姜明鬼来说，这确实是个两难的选择。经过与韩国君臣的斗智斗勇，姜明鬼最后失败了，败在了权臣“色”即韩王宠妃绿玉络的温柔一吻。按照双方的约定，姜明鬼和麦离将任由韩王君臣处置。然而事情的发展却完全出乎人料，韩王虽然惩罚了姜明鬼他们两人，但暗中派人想将两人救走。不过，韩国的四大权臣却要置姜明鬼于死地，目的就是要将韩国与墨家小取城的矛盾公开化，从而拖垮韩国。多亏了姜明鬼同门秦雄即秦王嬴政及时出手，才使姜明鬼幸免于难。

　　当姜明鬼以楼为弓，以身为箭，将自己射入韩王宫，要为麦离、水丰城讨回公道时，没想到竟然卷入韩国君臣的纷争之中。所谓的昏王韩王其实只是表象，这位明明有着雄才大略的君王，未被外敌击倒，却被四个自己最亲近的、最信任的人背叛与裹挟，以至于碌碌无为，该是何等的痛苦？所谓的在水丰城为自己修建陵寝，其实只是韩王听从阴阳家建议，破坏秦国龙脉的无奈之举。那么，韩王的确斗不过四大权臣么？答案当然是否定的，因为韩王知道天命不可违，无法阻挡秦国统一天下的趋势。这一点，从嬴政化名秦雄，“兼学百家，取舍辨析”就可知端倪了。

　　作者将现代人的人性思考与战国历史巧妙融合，为我们找到了讲述历史故事的另一个角度。小说中各个角色的信念各不相同。“正义便如烈日，我们逐日而行，便是死在途中，也绝不退步。”姜明鬼的信念实质是侠义之道，为了拯救与自己毫不相干的水丰城民众，为了寻找爱与兼爱的真谛，为了实现墨家理想他甘愿牺牲自己。而嬴政的信念则是“奖善罚恶是这世界最基本的公平。”尽管这些角色的信念大相径庭，但他们都是值得我们尊敬的，因为他们都在为实现自己的信念而努力。