□ 张家庆

　　830年前，南宋潮州知州丁允元(1142-1214年，字叔中，常州宜兴县人)到任后主持在韩山的侍郎亭东北、韩木之东、古揭阳楼遗址上重建韩文公祠，遂将潮州城南的韩文公庙迁入，并亲题名为“忠佑庙”。

　　丁允元于南宋孝宗淳熙二年(1175)登二甲进士，有“学识优长、词理精纯”之评语，同榜进士中有潮州谢时、林庚(俱第四甲)、王与箕、段硕辅(俱第五甲)四人，但因成绩较差，故都没有封官。丁允元到杭州的吏部报到后，被安排到太常寺神乐观任协律郎。太常寺有位礼院、四译馆、神乐观等部门，负责外交接待、圣祀仪礼和祠祭时司乐的工作。设有正卿(同侍郎，正三品月支米三十五石)、少卿(同知府的正四品，月支米二十六石)，丁允元的协律郎为正七品(同知县，月支米七石五斗，即一千五百斤)。

　　古代朝廷除设吏部管官员外，还有户部管财政，礼部管铸印、祭祀和皇宫事务，兵部负责军队，刑部为执法和司狱。六部之外还有大理寺为最高法院，光禄寺负责皇室的伙食和皇室事务，鸿胪寺负责文件下达和派出钦差。明代又增设苑马寺负责国家用马和供给军马。古代还有负责军事装备的大仆寺。但除大理寺和太常寺正卿是正三品之外，其他寺的正卿都是从三品、少卿为正四品。

　　丁允元能力出众，办事认真，在协律郎任上把宫廷乐队带得有声有色，两年后便被提升为神乐观知观(正六品，月支米十石)。由于宋代皇帝都信仰道教，故在宫中设神乐观负责祭神和祀孔的奏乐。宋孝宗赵眘本是为宋徽宗(赵佶)奏乐的皇亲，精通音律，喜欢他有才干，便在又两年后的淳熙六年(1179)提升他为正五品的神乐观提点(月支米十六石)，官阶奉政大夫。三年后又被提升为正四品的太常寺少卿、提督四译馆，官阶为中宪大夫（月支米二十四石）。四译馆负责接待各国使节。

　　淳熙十二年(1185)，丁允元被提升为太常寺正卿，官阶正议大夫(月支米三十五石)。两年后的淳熙十四年（1187）正月，控制着金国军政大权的卫绍王完颜允济遣密使到临安(今杭州)，希望宋军能北伐，他便可乘机取代年老的金世宗完颜雍，因为金世宗想传位给孙子完颜璟(后为金章宗，1190年即位，在位19年)而不传给作为儿子的他，条件是他愿把黄河以南的地方归还南宋。丁允元当时即进谏请赵眘出兵。自南宋与金朝签订“隆兴和议”后，宋金世为叔侄之国，金为叔，宋为侄。故宋孝宗向来把完颜雍认作叔父，认为他虽年老多病但能控制金国的大局，完颜允济是斗不过其父的。由于金国长期内乱，南宋倒有二十多年的和平安定局面。如果支持允济作乱，就是打赢了，他也不会给宋国好处的。所以当丁允元到后宫觐见皇帝时，赵眘既不答应，还把丁允元斥责一顿。因宋孝宗心中有数，知道宋军连个带兵的名将都没有，如果仓皇北伐，会若羊入虎口、有去无回的。

　　丁允元从皇宫出来，遇到宰相兼枢密使韩侂胄(1152—1207,字节夫，河南安阳人，后因主持开禧北伐失败而被谋杀)。韩相国一心想北伐以垂名青史，便大赞他的勇气和见识，并认为北伐能稳操胜券。丁允元当时四十五岁，尚有血性，回府后夜不能眠，便决定隔天早朝上本再谏。赵眘看奏本后非常生气，便说:我朝以忠义立国，那能乘人之危、大动干戈，朕既认金世宗为叔，二十多年相安无事，汝为臣子，想陷吾于不仁不义之地!朕昨日已面谕于汝，此事有伤国体，绝不可行，但汝有意逼宫(迫逼皇上作出决定)，是犯上作乱。在此期间，丁允元还上表谏请赦免盐铁等税，故触帝怒，遂贬为潮州知州。

　　淳熙十四年(1187)，丁允元到潮州任职之初，发现野象成群、糟蹋庄稼，农民在田间挖陷阱以防野象，但费力费工收效甚微。他深入调查后发现象害的原因是田间没有老鼠可以吓象，而先前大象怕田鼠钻进鼻孔就不敢吃庄稼。没有老鼠的原因是人们不敢吃蛇，蛇吃掉田野里的老鼠和青蛙。不敢吃蛇的原因是潮州青蛇受到宋仁宗(赵祯)、宋神宗(赵顼)的封赐和宋徽宗(赵佶)的赐额，有神棍从南澳岛上买了一条黑蛇到韩山双旌石下建“黑风大王庙”以拜祀，说它是韩愈在《初南食贻元十八协律》诗中所记放走的圣蛇，那黑蛇养到300多斤重，能喝酒、吃肉，还要吃童男童女。神棍要求太守前往祭拜，称若不去，便有水旱天灾以怪罪。还说前任太守徐定父亲去世，丁忧回籍，是没拜蛇神所致之祸。

　　丁允元通过调查，便到韩山去，把黑蛇捉到州衙前囚了起来，给它个时间施法，若能加罪于他或逃走，就算它有灵。但黑蛇冥顽不灵，便被他带老百姓戳而吃了。不久，蛇被老百姓吃光，田鼠又有了，野象退回山林。后来北回归线南移，潮州由热带变成亚热带，野象失去生活环境，便西迁了。他在任期间还药杀了北寨溪(今澄海东里)的鳄鱼、消灭了抡粮的倭寇；为州学建六斋、置学田；修堤、改造水稻良种。由于他无私无畏，发还盐商引领(卖盐执照)，不但降低闽西汀州和赣南赣州盐价，也使州衙因盐税收入增加而有积余。因此，他主持修建了湘子桥（原称“康济桥”“济川桥”）西段四个最大的桥墩，故民间也将湘子桥称为“丁公桥”。

　　当时，由于城南韩庙在宋孝宗淳熙八年(1181)三月，沈师反宋武装攻占潮州城时被损毁。淳熙十六年(1189),丁允元决定在韩山侍郎亭东北、韩木之东、古揭阳楼遗址上建韩文公祠。因当年是韩愈谪潮370周年，为缅怀韩愈治潮的功绩，弘扬韩愈爱民精神，他认为在韩文公过化之地重建韩祠，就是对韩文公最好的纪念。韩祠静肃端庄，形式简朴雅致，祠前有石阶五十一级至祠门，寓意深远的是把大地作为一级台阶（因人出世时为—岁）表示韩愈从广袤、辽远而雄浑的大地走来，到潮州时是五十二岁。他在这里种植了福荫潮人、预兆祥瑞的橡木（也称“万年栎”，当时韩愈手植橡木仍在）又经过五级台阶（即离潮后他又活了五年才去世），他的英灵进入祠堂的圣殿，享受千秋之祀。祠门正壁用淡绿色水磨青砖砌成，砖块间不嵌沙灰，青色的砖象征“青天”，不嵌沙灰表示其为人刚直不阿。祠为二进厅堂，纵深31.8米、面宽18.7米，总面积594.66平方米。首进深7米、宽13.7米，面积95.9平方米。庭院两廓与前进相连，中有天井，登十三级台阶可上正堂。由于正堂比前座高出2.5米，故从湘子桥东段仰望韩文公祠，可见整座建筑更加壮丽堂皇。利用山势，依次抬高中座，是宋代建筑的特点。韩文公祠正堂原有韩愈和侍从张千、李万以及韩湘子、赵德、陈尧佐共六尊塑像，祠门外五十一台阶前原是个大池塘，面积十八亩，清代初年尚存九亩。通道绕池塘两侧而沿台阶进祠。在池塘边原建有“流觞”和“曲水”二亭以配，亭久废，后来池塘也没有了，改建成牌坊和花圃。

　　丁允元任潮州知州五年。任满后携家眷族人卜籍创居于潮州城东厢仙田村。据《海阳县志•古迹略三》载:“知军州事丁允元墓在秋溪都第三段”，即今磷溪英山凤地。磷溪星光村现有“丁宦大宗祠”以祀之，祠前石刻对联为明代礼部尚书黄锦撰书：官纪太常，五马清风余凤水；绩崇名宦，千秋禋祀荐仙田。