潮汕大地正二月，到处锣鼓喧天，一派喜气洋洋，各乡各里都在“游神”。“游神”，潮人称之为“营（赢）老爷”。到底是“营”还是“赢”呢？两字音虽同义不同。
　　先说一下“游神”的形式目的：乡人抬本乡里所供奉之神出庙环乡村街巷巡行以祈福求平安。再来看“营”的含义，“营”内涵丰富：《后汉书·蔡邕传》中之“安贫乐道，与世无营”：“营”乃“谋求”之意；而《诗经·小雅·青蝇》有“营营青蝇”诗句。毛传曰：“营营，往来貌。”《文选·魏都赋》刘良注：“周行曰营”。依据“营”的古汉语相关义项，“游神”潮人称之为“营神”是契合“游神”的原始愿望的，即：奔走以谋求神的保佑。相关的民俗活动还有“营灯”、“营锣鼓”。而“营”是不能理解为“经营”的，这是对神的不敬。
　　那么，“游神”可不可以说成“赢神”呢？说到“赢”，第一反应是“获得、获利”，如“赢得青楼薄幸名”：“两岸三地共创双赢”。当然，也有“盈余”之意，如《汉书·疏广传》中“今复增益之以为赢余”。“赢”还有一个“背负”的义项，语例是《过秦论》中的“天下云集响应，赢粮而景从”。“赢”，最常用的语义是“获胜”。白居易有诗云：“不信君看弈棋者，输赢须待局终时。”“赢”这些意思，看来都与“游神”目的不相符，但“赢”在潮语中绝对是一个吉利的字眼。潮人爱听的是“俺赢了”！“中国队赢了！”
　　综上所述，“游神”应称之为“营神”，“赢”就留给潮汕乡亲们去获利、盈余、获胜吧。