潮人将“过度”、“过分”、“太”等程度副词俗称ka(4)(有音无字)，此处以同音字“咔”代之。咔贪，就是“太贪”。戴，在这句介绍的俗语中潮音读di(3)，潮人将加在头上的动作俗称di(3)，如：戴di(3)帽；用在其他地方一般文读为dai(3)，如爱戴dai(3)；用在姓氏方面读do(3)(与“倒”同音)，但今人多读为dai(3)。
   　“咔贪，戴鸡笼”这句潮汕俗语至今使用率仍很高。喻义：1．讥讽贪赃枉法者。例：某官员利用职权贪污受贿，富甲一方。群众预言说：“咔贪，戴鸡笼。”果然，某官员终于事发东窗，受到法律应有的制裁。群众拍手称快地说：“咔贪，戴鸡笼!”2．劝诫人凡事要适度。例：某农妇上山割山草，捆了一大担山草足足有200斤要挑下山，同行的人劝她：“不要挑太重，要量力而行。”某农妇不听劝阻，我行我素，结果，走到半山因为担子重路崎岖，崴了脚闪了腰，后悔不迭，她丈夫得知消息，跑来把她背进乡卫生院，狠狠埋怨她：“你呀，咔贪，正着戴鸡笼!”3．劝人不要贪小便宜。例：自选商场推出一批特价大米，某女士认为机不可失，一口气买了1000斤，谁知堆积日久，米发霉了，某女士忍痛丢掉几包大米，后悔地说：“咔贪，戴鸡笼。”
   　 “咔贪，戴鸡笼”这句潮汕俗语，念起来押韵顺口，多数人认为只是好听朗朗上口而流传开来，殊不知其中是有典故的——
    　旧时的潮汕农村，出现一些农民把打家劫舍作为第二职业的现象。白天，他们是一个本分、勤劳的农民，背朝蓝天面朝黄土辛勤劳作。到了晚上，他们就蒙了面，持刀执棒，干起打家劫舍的勾当。他们有时单干，有时结伙。结伙时，为首者蒙面拖着一根竹篙在村道上“笃笃笃”地走着，守法的村民听到这声音，赶紧关门闭户，坚壁清野；同伙听到了，如有意加入，便化装后潜入黑夜，跟着竹篙声走。潮人把这种现象称作“拖竹篙”，把这类窃贼称作“桐门贼”  桐门，破门人室之义，搁：潮音读dong(7)，民众深恶之。
    　话说清末的一个晚上，某乡一班桐门贼，到一户殷实人家打劫，主人不敢反抗(不反抗，只破财不伤命，如若反抗，财破人也亡)，家中细软全被劫贼打包掳走。劫贼们准备离开时，其中的某甲还不甘心，跑到事主火巷的鸡寮，准备顺手抓几只鸡回家美餐，不知怎么弄的，竟把悬挂的一只鸡笼弄掉下来，不偏不倚扣到某甲头上，某甲想搞掉鸡笼，慌乱中踏翻鸡寮，把报晓的公鸡弄醒了，被弄醒的公鸡鸣唱起来，全村寨的公鸡都呼应。村民觉得有异，纷纷执火把，夹棍棒开家门来查看，更有打更人敲锣鸣警赶来声援。劫贼们夺路而逃，丢下某甲被捉个正着。村民将劫贼蒙面布揭开，认得是邻村人称“老实伯”的某甲。某甲无面脸再在村中住下去，最后不知所终。据说“搁门贼”以此事件为教训，为首者行事前总得嘱咐同伙：“勿咔贪，贪着戴鸡笼。”
    　笔者有一潮人亲戚，女性，1888年出生，1997年逝世，晚年居广州。她守了几十年的活寡，从不向子女提起其丈夫的事。1996年，笔者到广州拜望她。她向我揭秘：她的丈夫青年时是“桐门贼”，她是嫁过门之后才觉察到的。平日，丈夫是种田的好手，很勤劳。但有时在夜间神神秘秘出门，回到家总不清不楚带回一些东西。她严厉责问他，他总是支吾其词，好像还有难言之隐。一个严寒的夜晚，他又是半夜才归。她知道他又是去干见不得人的事，坚决不给他开门，隔着门声声含泪责骂他。她下决心与他决裂，决定天亮了就走人。天亮了打开门，丈夫不见了。3个月后接到丈夫从南洋寄来的番批。番批附言说，他绝对不会再干对不起她的事，请她好好抚养一对儿女。丈夫再也没有回来见她，然而一年总寄来几次番批，虽然钱不多，但可见他对家庭是负责任的。他在南洋没有再娶，1970年代客死他乡。她也守了几十年的活寡、死寡，她在走完人生旅程之际，向我表露，她最终原谅了丈夫。她跟我最后说的话是：“人孬贪，咔贪，就着戴鸡笼。”