稻香与天香

　　潮州市潮剧团的前身是潮安潮剧团，潮安潮剧团则是由稻香和正天香两个潮剧团合并而来。稻香与正天香最初是由一群潮剧爱好者组成的业余剧团。这两个团的取名，不约而同都有一个香字。

　　真是高手在民间，这两个戏班名取得好，吉祥，易记，而且隐含着该戏班追求的艺术风格和审美倾向。

　　稻香潮剧团来自庵埠，是潮安县一重镇，但从生活方式及文化生态看，其实与一个大乡村无异。

　　剧团取名稻香，稻是水稻，潮汕农民每年两造辛勤地耕种着，盼望有好年冬，那可是全家人最大宗的生活资料，一日三餐都靠它。所以，潮州人对水稻感情至深，对稻花香、稻谷香喜爱有加。取名稻香，泥土气十足，时下流行语叫接地气，很亲切，很实在。

　　正天香潮剧团则出自府城，这座古城，自唐宋以来，都是历朝历代粤东地区的政治、经济、文化中心，市民文化素质高，对稻香的感情没如乡下人一样深，虽不厌俗，但更求雅，于是取名天香，还加了个正字，正牌正宗之谓也。

　　天香，真好听。天香是什么？它可不像稻香是水稻散出的香味，不是天空飘来香气，是指牡丹花。

　　牡丹你见过吧？潮人有口语云：芍药假牡丹。可见与芍药差不多，也雅不到哪里去。可能此花与武则天有一段恩怨，被武则天从西安贬到洛阳，谁料牡丹到了洛阳，开得无比娇艳，华贵而富态。无聊的拍马文化把这视为武则天的业绩，把牡丹称为国色天香！天，在这里是“最最”、“绝顶”的意思，是一个虚幻的副词，谁知天香是什么味？但它显得高雅，华贵，还被引用来指称美女。

　　稻香与天香，不能说谁优谁劣，各自精彩。命名时，庵埠人采用的是现实主义的手法，踏踏实实，从生活实际出发，平俗又亲切；府城人则用的是浪漫主义，一下子就升华到高雅文化的层面，很虚幻，留下大量供你想象的空间。

　　机缘巧合，两个剧团并成一个，取名潮安潮剧团，稳实厚重，既有地域特点，又有时代气息。两团优势互补，雅俗结合，虚实融汇，既脚踏实地，又仰望星空。合团不久，恰逢改革开放年代，文艺界迎来新春天，戏剧界一片繁荣，潮安潮剧团又易名为潮州市潮剧团，推出一批优秀剧目，涌现一群优秀演员，业绩骄人，先后两度被评为全国先进单位，在潮剧界仅此一家。

　　这种天香与稻香风格的结合，即虚与实结合，是潮州市潮剧团的宝贵经验。中国戏曲是一种虚拟的写意艺术，其虚拟的表演和时空的自由交换是植根于现实生活的基础上的。一个剧，要有雄厚的生活基础，更要有唱念做打的表演。有些经验教训值得好好总结：

　　我们曾有《七日红》、《茂芝星火》两台自己创作的现代戏，本地重大题材，生活素材丰富。演出之后都获奖，但叫好不叫座，我看就是虽有稻香，缺少天香。有生活基础，没表演艺术，尤其那些美不胜收的戏曲程式没能恰当的吸引运用。

　　成功的例子是有的。京剧《智取威虎山》的“打虎上山”一场，杨子荣策马上山就只用一马鞭当马，充分发挥了戏曲的特点，并没感到现代戏以鞭代马而格格不入，受观众欢迎。京剧《沙家浜》的“奔袭”一场，新四军月夜飞奔捣敌营，一队军人在台上跑圆场，用的是戏曲的台步，不是生活中的齐步，时空交换完全自由，这都来自传统戏曲，舒心悦目，观众喝彩。

　　让我们把稻香接地气的实和正天香高雅的虚结合起来，创造新辉煌。

编辑：蔡杨 责任编辑：詹树鸿