稻香与天香
潮州市潮剧团的前身是潮安潮剧团,潮安潮剧团则是由稻香和正天香两个潮剧团合并而来。稻香与正天香最初是由一群潮剧爱好者组成的业余剧团。这两个团的取名,不约而同都有一个香字。
真是高手在民间,这两个戏班名取得好,吉祥,易记,而且隐含着该戏班追求的艺术风格和审美倾向。
稻香潮剧团来自庵埠,是潮安县一重镇,但从生活方式及文化生态看,其实与一个大乡村无异。
剧团取名稻香,稻是水稻,潮汕农民每年两造辛勤地耕种着,盼望有好年冬,那可是全家人最大宗的生活资料,一日三餐都靠它。所以,潮州人对水稻感情至深,对稻花香、稻谷香喜爱有加。取名稻香,泥土气十足,时下流行语叫接地气,很亲切,很实在。
正天香潮剧团则出自府城,这座古城,自唐宋以来,都是历朝历代粤东地区的政治、经济、文化中心,市民文化素质高,对稻香的感情没如乡下人一样深,虽不厌俗,但更求雅,于是取名天香,还加了个正字,正牌正宗之谓也。
天香,真好听。天香是什么?它可不像稻香是水稻散出的香味,不是天空飘来香气,是指牡丹花。
牡丹你见过吧?潮人有口语云:芍药假牡丹。可见与芍药差不多,也雅不到哪里去。可能此花与武则天有一段恩怨,被武则天从西安贬到洛阳,谁料牡丹到了洛阳,开得无比娇艳,华贵而富态。无聊的拍马文化把这视为武则天的业绩,把牡丹称为国色天香!天,在这里是“最最”、“绝顶”的意思,是一个虚幻的副词,谁知天香是什么味?但它显得高雅,华贵,还被引用来指称美女。
稻香与天香,不能说谁优谁劣,各自精彩。命名时,庵埠人采用的是现实主义的手法,踏踏实实,从生活实际出发,平俗又亲切;府城人则用的是浪漫主义,一下子就升华到高雅文化的层面,很虚幻,留下大量供你想象的空间。
机缘巧合,两个剧团并成一个,取名潮安潮剧团,稳实厚重,既有地域特点,又有时代气息。两团优势互补,雅俗结合,虚实融汇,既脚踏实地,又仰望星空。合团不久,恰逢改革开放年代,文艺界迎来新春天,戏剧界一片繁荣,潮安潮剧团又易名为潮州市潮剧团,推出一批优秀剧目,涌现一群优秀演员,业绩骄人,先后两度被评为全国先进单位,在潮剧界仅此一家。
这种天香与稻香风格的结合,即虚与实结合,是潮州市潮剧团的宝贵经验。中国戏曲是一种虚拟的写意艺术,其虚拟的表演和时空的自由交换是植根于现实生活的基础上的。一个剧,要有雄厚的生活基础,更要有唱念做打的表演。有些经验教训值得好好总结:
我们曾有《七日红》、《茂芝星火》两台自己创作的现代戏,本地重大题材,生活素材丰富。演出之后都获奖,但叫好不叫座,我看就是虽有稻香,缺少天香。有生活基础,没表演艺术,尤其那些美不胜收的戏曲程式没能恰当的吸引运用。
成功的例子是有的。京剧《智取威虎山》的“打虎上山”一场,杨子荣策马上山就只用一马鞭当马,充分发挥了戏曲的特点,并没感到现代戏以鞭代马而格格不入,受观众欢迎。京剧《沙家浜》的“奔袭”一场,新四军月夜飞奔捣敌营,一队军人在台上跑圆场,用的是戏曲的台步,不是生活中的齐步,时空交换完全自由,这都来自传统戏曲,舒心悦目,观众喝彩。
让我们把稻香接地气的实和正天香高雅的虚结合起来,创造新辉煌。
编辑:蔡杨 责任编辑:詹树鸿
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