□ 陈丹玉

　　韩江之滨，意东堤上，风景如画。向北眺望，云天之下，一座脊线优美的小山，静静地伏在大地之上。它横向生长着，朝韩江奔去，似要越江而过。然江流湍急，山体最终以温柔的一倾，没入水底。这山水相接的独特风景，酷似一只大象伸出长长的鼻子，纵情吮吸江水。象鼻山便由此得名。

　　这只憨态可掬的“大象”，仿佛陶醉于江水的清爽，伏下身来把脸颊的一半也浸入水中。它自酣畅淋漓，饮个不休，却不知寒暑往来，转眼已是千年；人事更替，倏忽已过百世。象鼻山下的村庄，走过沧桑岁月，迎来快速发展的好时代。村名古称“象埔”，至清末改为“橡埔”，沿用至今。橡埔村资源丰富，物产丰饶；村民务农经商，安居乐业。村域内文化古迹众多，文化氛围浓厚。其中的别峰古寺环境幽美、香火鼎盛，是潮州有名的礼佛旅游胜地。虽有山水林石之胜，但橡埔村最迷人的却是回荡在村庄上空的阵阵锣鼓声。半个世纪以来，橡埔村人潜心传承潮州大锣鼓技艺，已成为意溪“潮州大锣鼓之乡”的一面旗帜。

　　1949年以前，橡埔有老万英、乐英、逊志等锣鼓班，抗日战争胜利后兴建“鳄光”锣鼓馆。鼓师们鼓技精湛，远近闻名。乡里大锣鼓代代传承，不断涌现新秀。

　　橡埔的大锣鼓，师承许裕兴的武派锣鼓，动作舒展，气势豪迈，美誉远传。观看橡埔乡大锣鼓队巡游，是一件激动人心的乐事。

　　大锣鼓的游行队伍以高灯、旌旗开道。扛在肩上的旗叫做“标”，用带尾的青竹做旗杆，杆首挂着吉祥物。扛标的少女盛装墨镜，踏着锣鼓的节奏缓步前行。她们挺拔的身姿，袅娜的步态，都是构成这一场审美狂欢的重要元素。

　　橡埔村大锣鼓队的彩标有二十多面，巡游时彩标首尾相连，缓缓前进，如一条舞动着的华彩斑斓的长龙，场面蔚为壮观。仔细观察，每一面彩标就是一幅精美的潮绣作品，那浓艳绮丽的色彩、繁复精致的图案、变化万千的装饰，使人目眩神迷，恍惚间像是走近一座连绵不断的潮绣艺术长廊。

　　金碧辉煌的标队之后，迎面而来的就是精心装扮的金童玉女。他们肩挑鞭炮担、八宝吉祥担，给人们带来吉祥和如意。放鞭炮的小孩童手握一杆长柄银勺，走到开阔的地方，从容不迫地把小鞭炮放在勺里，用香点着引信，“啪”的一声放出清脆响亮的音响来，为节日添上喜庆。

　　紧跟着的是戏剧人物，脸上画着油彩脸谱，扮演生、旦、净、末、丑各种角色，在人群的围观中，以地为台，表演经典的潮剧片段，引来观众的阵阵喝彩。

　　庞大的先导过后，是连绵不绝的锣鼓乐队。大鼓当先，率领着一众乐器。橡埔村大锣鼓队有24面斗锣，这是打击乐部的主体。锣的声音洪亮，穿透力强。潮州民间谚语云：少一弦亦歌，少一锣无乐。锣是当之无愧的乐中“响器”。锣鼓队巡游演奏的是一些长行鼓点：“二板锣鼓”“三板锣鼓”，如“过江龙”、“小梁州”、“一粒星”、“北山茶”、“闹江州”等。锣鼓套与管弦乐曲交叉进行，此起彼伏，气势磅礴，震撼人心。司鼓作为总指挥，此刻双手紧握鼓槌，显得威风凛凛。他那豪迈的动作，刚健的舞姿，极具感染力。在他的鼓声的指挥下，各部激情演奏，声震云霄。

　　锣鼓队所到之处，人群自然分开，分列两旁。男女老少，一个个喜气洋洋，一边观赏着演员们的妆容服饰，一边欣赏着乐手们的演奏动作，在弦丝音乐中沉醉，在锣鼓乐声中畅想，敞开心灵享受这喜庆、这繁华、这圆融饱满的快乐。这是一场民间艺术的盛筵，交汇着传统与现代，感恩与奉献，过去与未来。

　　作为潮汕民间传统音乐的一朵奇葩，潮州大锣鼓有着独特的艺术表现手法和鲜明的艺术特点，如果要用一句话来形容它，那就是：“江河各流，大海同归”。它的强大的艺术魅力，不仅征服了潮人，也获得了国际友人的共鸣和赞赏，被誉为“东方的交响乐”。

　　在潮汕平原长大的潮汕人，从小受潮州大锣鼓文化的熏陶，即便是最普通的民众，也学会品赏。“某某村的锣鼓队队容齐整，服饰精美，演奏出彩；某某村的大锣鼓章法杂乱，乐手良莠不齐，士气不高……”这些都是观众们欣赏过后给予点评的内容。而橡埔村大锣鼓队的表演，从来就不曾让观众失望过。

　　在他们村的潮乐学习班上，既有白发苍苍的长者，也有稚气未脱的孩童。鼓、唢呐、笛子、二弦，椰胡、扬琴等乐器的演奏，门类众多，学员各学所需，勤练技艺。

　　每一个得闲的晚上，弦乐组的乐手们相约在祖祠合奏，《寒鸦戏水》《平沙落雁》《昭君怨》……一曲接着一曲，乐声悠长如江水奔流。寒暑假孩子们则齐聚祠堂，一人持一样乐器，认认真真研修技艺。等到春节来临，男女老少组成的大锣鼓队一百多人，登场亮相，以磅礴的音符、恢宏的气魄，教世人再一次领略潮州大锣鼓带来的震撼。

　　象鼻山下的锣鼓声，穿透一个世纪的时光，久久回荡在橡埔村的上空。它的豪迈激扬、它的优美抒情，它的古朴典雅，无愧于“隋唐绝响”、“华夏正声”的美誉，陶醉了一代代潮人的心，也鼓舞着人们激流勇进、创造美好生活的勇气。江水滔滔，乐韵悠悠，橡埔村人演奏潮州大锣鼓，洒落自得、浑然至乐，它的魅力真无穷矣。