□ 吴鲜

　　我面前的湖，并非真正意义上的湖，乃一人工斧凿之湖，曰：静心湖。

　　静心湖，位居我楼下，每每临窗而立，静心湖的整个湖面，总会被我一览无余。这是一个初夏的黄昏，我又一次地临湖而坐，不为别的，只为静心。诸葛亮在《诫子书》中写有这样一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”明志姑且不论，人到中年的我，想求得一份宁静，咋就那么难呢？按理说，我早已是过了宠辱不惊的年岁，对于外界的纷扰早应是一页风云过，一切都会是风轻云淡了，至于——感时花溅泪，恨别鸟惊心的感触，于我而言，好像都是很久以前的事了。湖面不大，微风，岸柳，偶尔有鸟鸣之声响起，渐黄昏，湖面之上落满了枯叶，这是一潭死水？清风漾不起半点涟漪？还是湖水太有个性，不事张扬，应景亭上所书之三个大字——静心湖？湖面倒影，蓝天白云，岸柳风光，从未改变，似乎有着一种春风不改旧时波的执念。此地宜坐，此地静心。对岸的亭子里，亦坐着一位老者，也在临湖而坐，他又是在望着什么呢？水，鱼，水中之莲，水面落叶，是或是不是？我无从知晓。我只知道，我每每心烦意乱的时候，总喜欢一个人来此，临湖而坐。湖边有石凳，有石桌，有石制凭栏，月光尚早，夕阳远去，在这一段时光里，静心湖无疑是宁静的。鸟鸣之声，有着一份慵懒的意味，正在有一沓没一沓地叫唤着，似乎又在传递着什么。

　　我抬头望天，天空亦是灰蒙蒙的一片，天气预报：今夜有雨。湖水，湖面，湖岸，仿佛在这一刻与灰蒙蒙的天际连成了一体，愈加地沉重起一个夏日黄昏的幽远莫测。我是来静心的。鸟儿说，我知道。面前的小鸟就孑立在几米开外处的凭栏之上望着我，不时地朝我点着头，旋即，它又自顾自地用喙梳理起它那漂亮的羽毛来。此时，我之内心深处好像颤动了一下，为谁辛苦为谁忙？青鸟殷勤为探看？鸟儿是来看我的吗？还是来看湖的呢？鸟儿也会有烦劳么？觅食，筑巢，果腹，飞翔。我日日平淡无奇的烟火人生，如鸟儿一般，又是何其的相似。忽的，一条鱼，准确地说，是一条大鱼，瞬间跃出了水面，复又跌落下，在湖面上漾出了好大好大的一片水花，动静很大，吓飞了鸟儿，也吸引了我一度凝重的目光。水花漾处，一层叠着一层一圈推着一圈地向外扩散并延伸着，直至消失在岸边。水中之莲也在一路漾动中飘忽不定，知向谁边？心若莲！忽有一个想法冒上了我此刻的心头，嘿！真是像莲那般就好了！我在心里头对着自己说。莲花佛国，人间草木，花中仙子，品高质洁，心性，心香，心瓣，心愿，真像一朵莲那么洁身自好，那该有多好！出淤泥而不染，濯青莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，可远观而不可亵玩焉！静心湖的水，静心湖的鱼，静心湖的莲，哪一个在此刻才是最贴近我内心的呢？

　　天色渐暗，老者起身离开，他静穆地回头，再一次地望了望湖面，湖面依旧波澜不惊，斯时，老者笑了，笑得很开心，像极了一个纯真的孩子。老者也是来此处静心的么？静者自静，清者自清。观乎天地万物，动静皆存于一心。比如此刻，我在坐着，老者离开，他是动的，我就是静的。鸟儿惊飞他处，鱼儿呆在水中，鸟儿是动的，鱼儿就是静的。一动一静，到底谁比谁更值得效仿？很难判断——一丝一念皆在伯仲之间。夏日黄昏，临湖而坐，本为静心，实则清心。湖，依旧只是一个湖，在我的心中眼里，它只是一处必然的存在。静心湖，三个大字，也只是斧凿者的牵强附会而为。它的前世今生，原本也仅仅只是一片水域而已。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”我此时的临坐之湖与洞庭湖面，有着千里之遥，但在这一刻，我的心中早已是——“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”了。心中亦是一地的风起云涌了，那么，一切都随它去好了！本来，我临湖而坐的初衷就是要在纷繁万象中去寻得一方内心的宁静之处——在气象万千的江河湖海，在宁静致远的明月松间，在雨打芭蕉的夜晚，在临湖而坐的黄昏？

　　仰俯天地，万物归心。心若莲，那该有多好！无论身陷一路红尘滚滚大漠孤烟，心中自是一片莲花佛国。身动天外，心如止水，万千气象，皓首皈依。我，起身，站立，欲离湖而去，斯时，我能带走的又将会是什么呢？当我再次回眸之际，湖中的那一朵莲，静穆地立在水中央，和着微风漾处的点点波光，正在昂首向上且凛然开放着……