“二四谱”是潮州音乐最古老的记谱方式，木刻本的潮州音乐“二四谱”，如今更是十分罕见。近日，我市有一位收藏爱好者，通过开设微信公众号，发布了他收藏的两本潮州音乐“二四谱”木刻本，这引起不少网友的关注和热议。有网友不仅对潮州古乐谱兴趣浓厚，对这种用新媒体分享传统文化书籍的方式也是颇为赞赏。那么，潮州音乐“二四谱”究竟有何特别之处，又有怎样的历史文化价值？

　　◆现象

　　“二四谱”网帖

　　引网友关注

　　近日，一则关于“杜联平收藏二四谱木刻本”的帖子在微信朋友圈上被热转。记者打开手机上的微信客户端，在一微信公众号中看到了这篇帖子。

　　记者看到，该帖子的开头附有两张图片，是两本泛黄的潮州音乐“二四谱”木刻本。第一张图片展示的是两本“二四谱”木刻本的首页，上面印有这两本书的书名，分别是《潮音乐谱弦诗壹卷》《潮音乐谱吹诗叁卷》。另一张图片则是这两本“二四谱”木刻本的部分内容。记者看到，乐谱是由竖排的汉语数字组成，在这些数字的右边，还刻有《昭君怨》等字样。在帖子中，还附有一篇文章，主要介绍了潮州音乐“二四谱”木刻本的内容。

　　记者发现，该帖子发布的时间并不久，是在3月22日才发布的。随后，记者通过微信公众号平台找到了该公众号的管理者杜联平。据他介绍，这个公众号是22日才开通的，公众号开通的首日，他便将自己收藏的潮州音乐“二四谱”木刻本发布出来，与网友一同分享交流。帖子上的文章是他的好友吴兆明撰写的。

　　杜联平告诉记者，这篇帖子22日下午发布出去后，当晚就有300多位网友阅读，不少网友纷纷转发和热议，有些网友甚至请求目睹潮州音乐“二四谱”木刻本的庐山真面目。

　　有内行的网友认为，这两本潮州音乐“二四谱”木刻本非常有收藏价值。随着时代的发展，“二四谱”早被简谱、五线谱取代，“二四谱”木刻本更是非常少见。如今，在微信公众号看到这两本“二四谱”木刻本，算是开了眼界。它们为研究潮州传统音乐提供了实物依据，有着较高的历史文化价值。

　　有网友则认为，随着智能手机的迅速普及，越来越多的人热衷使用微信作为社交工具。通过开设微信公众号，将潮州音乐“二四谱”木刻本之类的传统文化书籍进行发布，能引起更多人特别是年轻人对潮州传统文化的关注，这对于传承潮州传统文化有着较大的意义。

　　◆讲述

　　逛旧书摊无意发现“二四谱”

　　近日，记者来到杜联平的家里。今年61岁的杜联平是广东省民间文艺家协会会员，由于对潮州文化的喜爱，他总喜欢收藏一些潮州的书画、证书、徽章、票证、契据、旧书籍等。“这些东西都比较有文化价值，但往往容易被人们忽视。我收藏这些东西，除了本身的喜爱外，还因为这些旧物品包含着一定的文史价值，值得与人们分享。”杜联平说，从开始收藏至今已有二十多年的时间，而这两本潮州音乐“二四谱”木刻本，就是他2009年逛旧书摊无意间发现的。

　　据杜联平介绍，刚开始他在旧书摊买这两本书纯粹是因为自己热衷潮州传统文化，并不懂得这两本木刻本所记载的就是“二四谱”，也不了解其中的文史价值。后来，他是通过查阅资料和请教文化专家，最终认定这两本木刻本乐谱为“二四谱”，并了解到其中存在的历史文化价值。后来，他经过反复研究这两本潮州音乐“二四谱”木刻本，将自己的研究成果写成文章，发表在《潮州日报》上，并引起其他潮汕媒体的关注。

　　通过媒体的宣传，有不少人前来咨询潮州音乐“二四谱”木刻本，这让杜联平意识到，通过多种方式的宣传，能够让更多人了解潮州传统文化，有利于潮州传统文化更好地保护传承。

　　“去年我退休后，一次无意间，听儿子说如今的微信平台越来越受到年轻人的喜爱，不少人都使用微信进行交流。那时，我就在想，如果通过微信进行传播，一定会使更多人了解、喜爱潮州传统文化。”杜联平说，后来，他在儿子的指导下，学习使用智能手机和微信，并开始在自己的朋友圈发布与潮州传统文化有关的内容。

　　今年3月，为了将潮州传统文化更广泛地传播出去，杜联平尝试注册了一个微信公众号，并发出第一组信息，内容就是潮州音乐“二四谱”木刻本。杜联平告诉记者，有意义的东西要跟更多人分享，传统文化也可以能过网络分享，得到更好的传播和传承。微信是一种新的传播平台，通过微信的传播，他希望为古老的潮州文化寻找一条新的推广之路，让潮州文化走得更远，更好地保留下来。

　　◆观点

　　“二四谱”具有较高文史价值

　　在杜联平家里，记者见到了那两本泛黄的潮州音乐“二四谱”木刻本，里面共有《寒鸦戏水》《昭君怨》《小桃花》《月儿高》《凤求凰》《玉连环》等数十首乐曲。杜联平说，他收藏的这两本乐谱，根据首页记载，是潮安府前街王生记藏版。“清末至民国时期，潮州古城有多家木版刻书印刷商号，最有名的是李万利和王生记。王生记约创于清代同治年间，地址在市区义安路头，财东王鉴亮，主要刻印潮州歌册、潮剧、日历通等，对保存和传播潮州文化起到积极的作用。”杜联平说。

　　据杜联平介绍，木刻本就是用木板雕刻印刷的方法印装的书籍。潮州音乐“二四谱”木刻本就是用木板雕刻印刷潮州音乐“二四谱”的文献。杜联平说，古时候，潮州音乐的传承是口口相传的。相传，后来，有一位喜欢潮州音乐的人开了一间旅店。由于他对潮州音乐十分热爱，他便出了一条规矩，凡是到他旅馆居住的旅客，只要留下一条潮州音乐乐谱，就不需要交房钱。慢慢地，他便收集了很多乐谱。后来他找到一些木刻印刷店，将这些乐谱印制成如今的“二四谱”木刻本。

　　杜联平说，目前，潮州地方文化中的木刻版本书籍，保存下来的多数为潮州歌册，潮州“二四谱”很少见。他还查阅了《潮州市馆藏地方文献书目》《潮汕文献书目》，潮汕历史文化研究中心资料库编的《藏书叙录》《揭阳市馆藏潮汕文献书目》等书籍，发现都没有收藏此类潮州音乐“二四谱”木刻版本的记载。另外，潮州音乐“二四谱”大多数是手抄谱，作为印刷品发行的目前也相当少见。

　　杜联平这两本木刻本，还引起潮剧艺术顾问郑志伟的关注。杜联平告诉记者，郑志伟称自己从事潮州音乐研究数十年，收集了很多“二四谱”的手抄本，之前还未见过“二四谱”木刻本。

　　据杜联平介绍，“二四谱”简单地说就是音乐记谱的方式。目前，潮州音乐保留下来的记谱方式是“二四谱”“工尺谱”，之后是简谱，“二四谱”是潮州音乐独有而又最古老的记谱方式。它是用“二、三、四、五、六、七、八”七个汉语数字为谱字，用潮州方言来唱念，记谱以点板形式为节奏。

　　杜联平说，“二四谱”是一种难学的古乐谱，初学者需要在老师的演示下才能较好地读唱。现在懂得读“二四谱”的人非常少，只有极少数音乐艺人才能熟读。“二四谱只在潮州和福建等地流行，其他地方并没有发现此种乐谱。另外，随着时代的发展，现在音乐的记谱方式大多数使用简谱或五线谱，几乎没有人再使用二四谱了，因此潮州二四谱是我国稀有的乐谱，可以说是中国音乐的活化石。”杜联平告诉记者。

　　◆链接

　　二四谱是流传于广东潮汕及福建漳州一带的一种古老的记谱法，多用于潮州弦诗、潮剧及白字戏的乐谱。以二、三、四、五、六表示音阶各音级的音高，即sol、la、do、re、mi。其高八度的sol、la 以七、八记之。二四谱基于五声音阶，当其以七声出现时，“二变”之音（降si、fa）则是将原三、六(la、mi)两音提高一个二度（游移的二度）而获得。二四谱在潮州音乐中使用年代较为久远。自明清以来，正字、西秦、昆腔、外江等剧种音乐传入潮州，工尺谱也随着传入。因而在二四谱上的三、六两音重奏时，也常有时插上“乙”和“凡”两个偏音。（百度百科）

　　□ 文/本报记者 李灿霞

　　□ 图/本报记者 庄园